2025社區(qū)黨建培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
[2021年黨員教育培訓(xùn)]2021年黨史學(xué)習(xí)教育情況總結(jié)匯報(bào)材料-由作者沒有如果咩上傳,大小16.1 KB,總共4頁,適用于總結(jié)等多種場景,包含了2021,年,黨員教育培訓(xùn),黨員,教育,培訓(xùn),黨史,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),情況總結(jié),情況,總結(jié),匯報(bào)材料,匯報(bào),材料
X社區(qū)黨建引領(lǐng)社區(qū)治理工作匯報(bào)-由作者愛忻州國宏榮威上傳,大小12.1 KB,總共2頁,適用于公文范文等多種場景,包含了X,社區(qū)黨建,社區(qū),黨建,引領(lǐng),社區(qū)治理,治理,工作匯報(bào),工作,匯報(bào)
參加省委黨校培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)-由作者z4825826上傳,大小12.4 KB,總共2頁,適用于總結(jié)等多種場景,包含了參加,省委黨校,省委,黨校,培訓(xùn)學(xué)習(xí),培訓(xùn),學(xué)習(xí),總結(jié)
在紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)干部讀書班閉幕式上的講話范文紀(jì)委監(jiān)委學(xué)習(xí)培訓(xùn)班結(jié)業(yè)儀式-由作者天祴岳上傳,大小,總共3頁,適用于領(lǐng)導(dǎo)講話等多種場景,包含了在,紀(jì)檢監(jiān)察,紀(jì)檢,監(jiān)察,系統(tǒng),干部,讀書班,讀書,閉幕式,閉幕,上,上的,講話,范文,紀(jì)委,監(jiān),監(jiān)委,委,學(xué)習(xí),培訓(xùn)班,培訓(xùn),結(jié)業(yè)儀式,結(jié)業(yè),儀式
黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)感悟-由作者東情丶上傳,大小13.7 KB,總共5頁,適用于公文范文等多種場景,包含了黨校,學(xué)習(xí)培訓(xùn),學(xué)習(xí),培訓(xùn),感悟
紀(jì)檢監(jiān)察干部中青年干部培訓(xùn)班開班式學(xué)習(xí)感悟-由作者王文娟home上傳,大小14.0 KB,總共5頁,適用于公文范文等多種場景,包含了紀(jì)檢監(jiān)察,紀(jì)檢,監(jiān)察,干部,中青年,中青,干部培訓(xùn)班,培訓(xùn)班,開班式,開班,學(xué)習(xí),感悟
關(guān)于全市組織系統(tǒng)年輕干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)班體會匯編(9篇) 太行巍巍精神永存“紅日照遍了東方,自由之神在縱情歌唱!看吧!千山萬壑,銅壁鐵墻!抗日的烽火,燃燒在太行山上……!”3月3日—7日,我有幸參加了在山西太行干部學(xué)院舉辦的全市組織系統(tǒng)年輕干部黨的XX大精神學(xué)習(xí)培訓(xùn)班,追尋紅色足跡,汲取奮進(jìn)力量。 在太行干部學(xué)院的課堂上,在八路軍總部磚壁舊址、八路軍總部王家峪舊址等遺址間,在八路軍太行紀(jì)念館、前方魯藝紀(jì)念館等場館內(nèi),我經(jīng)受了一堂堂內(nèi)容豐富的黨史課、系統(tǒng)全面的政治課、高屋建瓴的理論課、生動鮮活的實(shí)踐課,受益匪淺、收獲良多,我認(rèn)為,當(dāng)前仍然要傳承好、弘揚(yáng)
共建“一帶一路”理論研究的特點(diǎn)和價(jià)值 ——推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動實(shí)踐 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出:“10年來,我們堅(jiān)守初心、攜手同行,推動‘一帶一路’國際合作從無到有,蓬勃發(fā)展,取得豐碩成果?!弊鳛閺V受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺,共建“一帶一路”已成為中國推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動實(shí)踐。伴隨著共建“一帶一路”的實(shí)踐進(jìn)程,相關(guān)理論研究不斷深入,取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識、凝聚各方力量、推動實(shí)際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語支撐,具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。 2025社區(qū)黨建培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時,共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕,既是社會公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn),也是構(gòu)建社會主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個重要維度 歷史實(shí)踐表明,共同富裕雖然是人們的理想,但只有在社會主義制度中,共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會,公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級在反對封建特權(quán)的
??“第二個結(jié)合”與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——新時代新的文化使命 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào),在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命,并指出,“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。? “第二個結(jié)合”集中體現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就 馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合,不是簡單拼湊和機(jī)械堆砌,而是有機(jī)契合和內(nèi)在會通,它充
加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然要求 ——堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所在、幸福所在,各個領(lǐng)域、各個方面工作都必須堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。習(xí)近平總書記指出,“作為執(zhí)政黨,我們必須切實(shí)加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo),扎扎實(shí)實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作”。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,政治和經(jīng)濟(jì)之間存在著辯證關(guān)系,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出:“一個國家的政治制度決定于這個
深刻把握推進(jìn)新型工業(yè)化的基本規(guī)律 ——加快推進(jìn)新型工業(yè)化 習(xí)近平總書記近日就推進(jìn)新型工業(yè)化作出重要指示指出,新時代新征程,以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè),實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化是關(guān)鍵任務(wù)。推進(jìn)新型工業(yè)化是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,對新發(fā)展階段、新時代背景充分精準(zhǔn)研判后作出的重大戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書記的重要指示,深刻闡述了新時代新征程推進(jìn)新型工業(yè)化的重大意義、重要原則、重點(diǎn)任務(wù),具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性,是新時期加快推進(jìn)新型工業(yè)化的行動指南。加快推進(jìn)新型工業(yè)化,必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全
準(zhǔn)確把握新征程上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好的重大關(guān)系 ——譜寫新時代生態(tài)文明建設(shè)新篇章 習(xí)近平總書記2023年7月在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強(qiáng)調(diào),總結(jié)新時代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析當(dāng)前面臨的新情況新問題,繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須以新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo),正確處理幾個重大關(guān)系,即高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理的關(guān)系、自然恢復(fù)和人工修復(fù)的關(guān)系、外部約束和內(nèi)生動力的關(guān)系、“雙碳”承諾和自主行動的關(guān)系??倳浀闹匾撌錾罨屯卣沽宋覀凕h對生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識,是習(xí)近平生態(tài)文明思想新創(chuàng)造、新發(fā)展、新成果的重要內(nèi)容。我
自覺在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個重大關(guān)系》指出,“在中國式現(xiàn)代化建設(shè)全過程中,我們都要把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引,加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀,就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報(bào)告指出:“
朱熹精神品格的價(jià)值意蘊(yùn) ——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習(xí)近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時強(qiáng)調(diào):“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來,堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。”中華文明歷史悠久,在漫漫歷史長河中,涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家,留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學(xué)集大成者,宋代著名理學(xué)家,其思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)對朱熹的精神品格的研究整理,有助于我們更好賡續(xù)中華文脈,充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強(qiáng)不息”的精神?!兑讉鳌分v“天行
“四下基層”的福建實(shí)踐及其時代價(jià)值 -——貫徹落實(shí)“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng),使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實(shí)改善,已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)。“四下基層”強(qiáng)調(diào)從觀念上、行動上著手,切實(shí)提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng),為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。多年以來,福建大力傳承弘揚(yáng)2025社區(qū)黨建培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
生態(tài)文明建設(shè)“五個重大關(guān)系”蘊(yùn)含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強(qiáng)調(diào),繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須正確處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理、自然恢復(fù)和人工修復(fù)、外部約束和內(nèi)生動力、“雙碳”承諾和自主行動這五個重大關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)的“五個重大關(guān)系”,充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法,閃耀著辯證思維的智慧光輝,是習(xí)近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展,是新征程上繼續(xù)推動生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。 高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù) 體現(xiàn)了運(yùn)用聯(lián)系的
“第二個結(jié)合”與中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù),形成與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化形態(tài)是當(dāng)代中國文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指明了推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個重大問題,他指出,“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個大局和中國式現(xiàn)代化背景來認(rèn)識和理解“第二個結(jié)合”,對推進(jìn)中
我們的文化主體性從何而來 ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族,才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講,文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性,沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來