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    2. 把握新思想 聚力新實踐全面開啟“四個大礦”建設新征程 把握新思想 聚力新實踐

      堅持新思想引領?推動高質(zhì)量發(fā)展 中共陜西省委書記?胡和平

      本文系作者原創(chuàng)投稿,僅供學習參考,請勿照搬照抄!踐行新思想 奮進新時代打造忠誠干凈擔當?shù)倪^硬鐵軍——思想讀書班和年輕干部提升班專題黨課同志們:在全區(qū)上下深入踐行習近平新時代中國特色社會主義思想,認真貫徹習近平總書記視察X重要講話和省委X屆X次全會、市委X屆X次全會精神,進一步深化改革、謀促轉(zhuǎn)型的關

      動啟新未來“我是接班人”個人心得體會范文8篇-由作者紅頂這上傳,大小19.5 KB,總共4頁,適用于心得體會等多種場景,包含了動,啟新,未來,我是,是,接班人,接班,個人,心得體會,心得,體會,范文,8,篇

      培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人※ 習近平    培養(yǎng)什么人,是教育的首要問題。古人云:“國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄?!睆臍v史和現(xiàn)實的角度看,任何國家、任何社會,其維護政治統(tǒng)治、維系社會穩(wěn)定的基本途徑無一不是通過教育。我國是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義國家,這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本任務,培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。我們的教育絕不能培養(yǎng)社會主義破壞者和掘墓人,絕不能培養(yǎng)出一些“長著中國臉

      培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的 社會主義建設者和接班人 培養(yǎng)什么人,是教育的首要問題。古人云:“國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄。”從歷史和現(xiàn)實的角度看,任何國家、任何社會,其維護政治統(tǒng)治、維系社會穩(wěn)定的基本途徑無一不是通過教育。我國是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義國家,這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本任務,培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。我們的教育絕不能培養(yǎng)社會主義破壞者和掘墓人,絕不能培養(yǎng)出一些“長著中國臉,不是中國心

      2021做祖國的接班人演講稿-由作者空條仗式文上傳,大小12.7 KB,總共2頁,適用于公文范文等多種場景,包含了做祖國的接班人演講稿

      闊步邁向農(nóng)業(yè)強國 ——新思想引領新時代改革開放——   習近平總書記指出:“加快建設農(nóng)業(yè)強國,迫切需要改革增動力、添活力?!?  盛夏時節(jié),安徽鳳陽縣小崗村的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)里,智慧農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)正精準監(jiān)測作物長勢;“美麗小崗”助農(nóng)直播間里,幾名農(nóng)民主播熱情地介紹村里的特色農(nóng)產(chǎn)品;小崗產(chǎn)業(yè)園里,健康食品產(chǎn)業(yè)鏈初具規(guī)模,產(chǎn)銷兩旺;村集體經(jīng)濟年收入超1400萬元,村民年人均可支配收入近3.5萬元……   40多年前,小崗村村民的18枚“紅手印”揭開農(nóng)村改革的序幕;今日欣欣向榮的小崗村,成學習新思想做好接班人

      2021郵政局創(chuàng)新思想政治工作經(jīng)驗材料-由作者我叫趙雷雷上傳,大小18.1 KB,總共2頁,適用于公文范文等多種場景,包含了郵政局創(chuàng)新思想政治工作經(jīng)驗材料

      2021踐行新思想實現(xiàn)新發(fā)展交流材料-由作者情話太美2015上傳,大小17.2 KB,總共2頁,適用于公文范文等多種場景,包含了踐行新思想實現(xiàn)新發(fā)展交流材料

      黨課講稿:黨章里的新思想、新論斷、新概念-由作者樂觀的拍拍頭上傳,大小12.4 KB,總共2頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了黨課講稿,黨課,講稿,黨章,里,里的,新思想,新論,斷,新概念

      團課:在學思踐悟新思想中,錘煉過硬政治素質(zhì)-由作者葉落滿城1121上傳,大小17.851KB,總共5頁,適用于公文范文等多種場景,包含了團課,在學,思,思踐,踐悟,悟,新思想,中,錘煉,過硬,政治,素質(zhì)

      學用新思想·建功新時代 開展十項活動隆重慶祝建黨102周年 ?今年是中國共產(chǎn)黨成立102周年,也是深入貫徹落實黨的二十大精神的開局之年。為扎實推進全縣“抓學習促提升、抓執(zhí)行促落實、抓效能促發(fā)展”行動走深走實,激勵和動員全縣廣大黨員解放思想、擔當實干、銳意創(chuàng)新、勇毅前行,在“七一”建黨節(jié)來臨之際,**縣以“學用新思想·建功新時代”為主題,組織開展十項活動隆重慶祝建黨102周年,為建設經(jīng)濟強百姓富生態(tài)美的魅力新**貢獻力量。 01開展“情系黨員·關懷安心”走訪慰問活動

      四學四促 扎實推進主題教育走深走實 深入開展學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育,是當前和今后一個時期的重大政治任務。市委辦公室將牢牢把握政治機關根本屬性,把落實主題教育工作要求同學習貫徹習近平總書記關于新時代辦公廳工作的重要講話和重要指示批示精神相結(jié)合,忠實踐行“五個堅持”,對標做到“五個最講”,全面提升“五種能力”,努力建設讓黨放心、讓人民滿意的模范機關。 以學鑄魂促進精神洗禮,提高政治站位。堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想凝

      最新思想?yún)R報優(yōu)秀范文-由作者小紫23043312上傳,大小15.2 KB,總共3頁,適用于公文范文等多種場景,包含了最新,思想?yún)R報,思想,匯報,優(yōu)秀,范文

      法治興則國家興 如何理解在法治軌道上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家 人類為什么需要法律?這個看似簡單、想起來又很復雜的問題,實質(zhì)上反映了人們對法律的本質(zhì)、作用和精神的追問。在人類社會發(fā)展進程中,法律不是一開始就有的,而是隨著社會的進步、人們生產(chǎn)生活的發(fā)展而產(chǎn)生的,特別是在階級和國家產(chǎn)生之后,相對系統(tǒng)的成文法開始出現(xiàn)。法治是衡量文明程度的一把尺子,法治愈發(fā)達,文明愈進步。尤其是近幾百年的世界歷史表明,一個現(xiàn)代化國家必然是法治國家,國家要走向現(xiàn)代化必須走向法治化。 法治建設是中國式現(xiàn)學習新思想做好接班人

       天下為公行大道 如何理解推動構(gòu)建人類命運共同體是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求?  人類社會走向世界歷史,這是一個必然的過程。伴隨著人類社會幾百年的現(xiàn)代化進程,幾乎所有國家和民族都被卷入世界發(fā)展體系中,世界歷史的趨勢和特征越來越明顯,但全球范圍內(nèi)的矛盾沖突也越來越凸顯。過去具有全球性特點的現(xiàn)代化模式,都試圖用一種統(tǒng)一的樣板去改造別人,看似是為其他國家好,實質(zhì)是“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”,是狹隘的霸權(quán)主義和強權(quán)政治,事實證明最終是行不通的。中國式現(xiàn)代化秉持為人類謀進步、為世界謀大同的天下情懷,具有最大的包容性和開放性

      中國之治顯智慧 如何理解人民民主是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的應有之義 回溯人類歷史,人們對民主的追求由來已久,在各個古代文明中都有不同程度的體現(xiàn),成為推動歷史向前發(fā)展的進步因素。人類邁入現(xiàn)代化進程后,社會歷史領域的一個重大變化,就是人們的民主意識日益覺醒和高漲,對民主制度的探索更加迫切和深入。從西方民主制度幾百年的演變來看,應當承認它在反對封建專制方面的進步意義,肯定其在推動世界現(xiàn)代化發(fā)展中的積極作用,但它總體上代表的是資產(chǎn)階級的利益,是少數(shù)人的民主。   民主是全人類的共同價值,是中國共產(chǎn)黨和中

      當代中國人權(quán)觀的實踐成就 當代中國人權(quán)觀源自實踐,又指導實踐,指引我們走出了一條適合本國國情的人權(quán)發(fā)展道路。習近平總書記深刻總結(jié)中國人權(quán)發(fā)展道路的主要特征和寶貴經(jīng)驗,即堅持中國共產(chǎn)黨領導,堅持尊重人民主體地位,堅持從我國實際出發(fā),堅持以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為首要的基本人權(quán),堅持依法保障人權(quán),堅持積極參與全球人權(quán)治理。以當代中國人權(quán)觀為指引,堅定不移走中國人權(quán)發(fā)展道路,我國人權(quán)事業(yè)取得了歷史性成就。   生存權(quán)發(fā)展權(quán)保障水平得到有效提升   我們?nèi)缙诖蜈A人類歷史上規(guī)??涨?、力度最大、

      處理好效率與公平的關系 ——中國式現(xiàn)代化六個重大關系系列黨課課件—— 現(xiàn)代化建立在經(jīng)濟快速發(fā)展的基礎上,現(xiàn)代化又包含著文明發(fā)展和社會進步,這就使得效率與公平成為世界現(xiàn)代化進程中重要和突出的關系。效率是公平的發(fā)展前提,沒有效率的公平是缺乏根基、難以持續(xù)的公平,也不是真正的公平;公平是效率的社會前提,沒有公平的效率是不可持久的效率。沒有效率或沒有公平,最終會造成效率和公平一起喪失,都不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化或持久現(xiàn)代化。一個國家怎樣處理效率與公平的關系,決定于一定的經(jīng)濟、政治、社會關系和價值觀念。資本主義現(xiàn)代化是以資本為中心的現(xiàn)代化

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