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      意識形態(tài)黨課 從三個層面推動意識形態(tài)建設(shè) ? 對于意識形態(tài)的作用,馬克思講得非常透徹:“如果從觀念上來考察,那么一定的意識形式的解體足以使整個時(shí)代覆滅?!绷?xí)近平總書記近日對宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào),宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力,是一項(xiàng)極端重要的工作。明確提出“七個著力”,為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向。著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。如何推進(jìn)這一重大戰(zhàn)略任務(wù)?可以從理論建構(gòu)權(quán)、話語主導(dǎo)權(quán)、工作管理權(quán)三個層面,加強(qiáng)研究

      從大別山精神中汲取奮進(jìn)力量 大別山精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)大別山區(qū)軍民在長期革命戰(zhàn)爭中用鮮血和生命鑄就的偉大革命精神,是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分,是中華民族的寶貴財(cái)富。2019年9月,習(xí)近平總書記考察河南時(shí)提出“焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神等都是我們黨的寶貴精神財(cái)富”的重要論斷,明確了大別山精神在中國共產(chǎn)黨革命精神譜系中的重要地位,為研究弘揚(yáng)大別山精神提供了根本遵循。 大別山精神的孕育形成 任何一種精神的誕生,都是特定的社會環(huán)境、歷史條件和

      新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè) 要抓牢“五條線” 2025黨員干部黨風(fēng)廉政教育專題黨課 大家好!今天,我非常榮幸能夠在這里與大家共同探討新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要議題。我的黨課講稿題目是“清風(fēng)揚(yáng)帆,廉潔同行——新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)要抓牢‘五條線’”。希望通過今天的分享,我們能夠更加深入地理解黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)涵和要求,共同推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得新的更大成效。 一、以理想信念為“導(dǎo)航線”,筑牢思想防線 (一)堅(jiān)定理想信念,照亮前行之路

      黨員要旗幟鮮明講政治 旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。這一要求具有特殊政治意義和重大現(xiàn)實(shí)意義,必須堅(jiān)決貫徹、自覺踐行。今天,圍繞“黨員要旗幟鮮明講政治”,跟大家作一個交流,主要講三部分內(nèi)容。 一、把握概念內(nèi)涵——什么是講政治 談講政治,首先弄清楚什么是政治。在不同國家、不同時(shí)期、不同學(xué)說,對政治有不同的定義。在中國古代,“政”表示一種統(tǒng)治和施政的手段,“治”則表示安定祥和的社會狀態(tài),合在一起就表示君主和大臣們維護(hù)統(tǒng)治、治理國家的活動

      重溫光輝歷程 繼承光輝傳統(tǒng) 爭做先鋒模范 2025年中國共產(chǎn)黨成立104周年主題黨課 時(shí)光如梭,歲月如歌。我們又走進(jìn)了火紅的七月,迎來建黨104周年。104年前,一顆初心的種子在風(fēng)雨中生根發(fā)芽,如今已經(jīng)茁壯成長,成為一棵參天大樹,為我們的事業(yè)遮風(fēng)擋雨,為我們的前進(jìn)指明方向。紀(jì)律嚴(yán)明是我們黨百年奮斗的獨(dú)特優(yōu)勢和寶貴經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就嚴(yán)格按照馬克思主義建黨原則,把紀(jì)律和規(guī)矩寫在自己旗幟上。作為新時(shí)代的黨員干部,我們要自覺做黨的紀(jì)律的堅(jiān)定執(zhí)行者和忠誠捍衛(wèi)者,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,保持戰(zhàn)略定力,持之以黨課講什么內(nèi)容

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      共產(chǎn)黨員為何不能信仰宗教 中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動指南,黨的全部理論、思想和行動都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上,這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時(shí)期都為我們黨所強(qiáng)調(diào),并明確寫在黨的重要文件中。 馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限,指出無產(chǎn)階級的解放,包括從宗教中解放出來,“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出:“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動

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