努力推動文化創(chuàng)新 擔(dān)負(fù)新的文化使命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 創(chuàng)新是文化永葆生機的源泉，是推動文化發(fā)展的不竭動力。習(xí)近平總書記指出：“中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新”；新時代新征程，要“充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”?？v觀源遠(yuǎn)流長的中華文化，可以說，一部文化發(fā)展史就是一部文化創(chuàng)新史。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，這為文化創(chuàng)新提供了強大動力和廣闊空間。新時代新征程，廣大文化工作者要深入貫徹習(xí)近

加強黨對網(wǎng)信工作的全面領(lǐng)導(dǎo) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。”中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。網(wǎng)絡(luò)安全和信息化作為事關(guān)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略問題，代表著新的生產(chǎn)力和發(fā)展方向，必須以中國共產(chǎn)黨為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)籌全局、穩(wěn)步前進(jìn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出加強黨對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保網(wǎng)信事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)。深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于加強黨中央對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)

深刻把握金融工作的政治性和人民性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 1 堅持金融工作的政治性，走好中國特色金融發(fā)展之路 金融制度是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中重要的基礎(chǔ)性制度，它與國家的根本制度以及基本經(jīng)濟(jì)制度緊密聯(lián)系，具有鮮明的政治性。堅持金融工作的政治性，就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，走好中國特色金融發(fā)展之路。金融工作的政治性具體體現(xiàn)在國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)和重要經(jīng)濟(jì)職能方面，其首要標(biāo)志是發(fā)行和管理貨幣，這是國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)的集中體現(xiàn)。通過發(fā)行和管理貨幣體現(xiàn)出國家經(jīng)濟(jì)屬性和經(jīng)濟(jì)主權(quán)，是金融的第一個國家經(jīng)濟(jì)職能，即創(chuàng)造信用。國家直接發(fā)行貨幣的最重要基礎(chǔ)不是貴金屬，

把握好實地調(diào)查研究工作的基點 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 實地調(diào)查研究是中國社會學(xué)活的靈魂。實地調(diào)查研究，就是要到實踐中去，提出真問題、解決真問題。其核心是要走出書齋，丟掉“掉書袋子”，俯下身子調(diào)查研究“啃地皮”，把實踐中解決真問題的真知變成真學(xué)問。 面對紛繁復(fù)雜的社會，作為中國社會學(xué)工作者，必須牢牢把握新形勢的新變化、新矛盾的新轉(zhuǎn)變、新思想的新飛躍這一時代主線，認(rèn)清其所蘊含的對事物運動、變化和發(fā)展的影響，把發(fā)展產(chǎn)生的真問題，通過實地調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)并解決。這就要求我們真切地把握“大前提”“大合唱”“大文章”三個實地調(diào)查研究工

中國共產(chǎn)黨加強紀(jì)律建設(shè)的經(jīng)驗啟示 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委三次全會上發(fā)表重要講話強調(diào)，以學(xué)習(xí)貫徹新修訂的紀(jì)律處分條例為契機，在全黨開展一次集中性紀(jì)律教育。經(jīng)黨中央同意，自2024年4月至7月在全黨開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育。開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，需要從黨的歷史中汲取豐富營養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨始終高度重視黨的紀(jì)律建設(shè)，為維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、實現(xiàn)黨的路線方針政策提供了堅強保證。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出加強紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策的論斷，把紀(jì)律建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，突出了紀(jì)律建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要

【支部書記講黨史專題黨課講稿】黨課講稿：支部書記講黨史學(xué)習(xí)教育發(fā)言 三篇-由作者夢想家楓上傳,大小15.4 KB,總共4頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了支部書記,支部,書記,講,黨史,專題,黨課講稿,黨課,講稿,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,發(fā)言,三,三篇

立足自立自強 優(yōu)化科技創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng) ——堅持把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力 隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入推進(jìn)，新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，科技產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境發(fā)生變化，特別是生產(chǎn)要素相對優(yōu)勢出現(xiàn)變化，科學(xué)技術(shù)的重要性全面提升，科技創(chuàng)新已成為大國博弈的主戰(zhàn)場。各國爭相強化頂層設(shè)計和戰(zhàn)略部署，加大對科技創(chuàng)新的投入，積極構(gòu)建創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，力爭在科技領(lǐng)域取得領(lǐng)先地位。 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在我國和世界發(fā)展的歷史新方位，堅持把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，對科技創(chuàng)新進(jìn)行了頂層設(shè)計和系統(tǒng)謀劃，部署推進(jìn)一系列重大科技發(fā)展和改

構(gòu)建新發(fā)展格局把握未來發(fā)展主動權(quán) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)我國發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化，審時度勢作出的重大決策。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們只有加快構(gòu)建新發(fā)展格局，才能夯實我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基、增強發(fā)展的安全性穩(wěn)定性，才能在各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪中增強我國的生存力、競爭力、發(fā)展力、持續(xù)力，確保中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程不被遲滯甚至中斷，勝利實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)?！毙聲r代新征程，我們必須不斷深化對構(gòu)建新發(fā)展格局戰(zhàn)略意義的認(rèn)識，從全2021黨課黨的誕生講稿

以人民城市理念引領(lǐng)城市治理現(xiàn)代化 ——人民城市為人民、人民城市人民建 城市是人民群眾生產(chǎn)生活的重要場域，承載著對美好生活的向往。進(jìn)入新發(fā)展階段，如何促進(jìn)城市治理現(xiàn)代化，如何更好地推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，建設(shè)契合新時代發(fā)展要求的現(xiàn)代化城市治理體系，備受社會廣泛關(guān)注。 2015年12月召開的中央城市工作會議首次以國家文件的形式提出“人民城市”概念，黨的二十大報告明確指出要堅持“人民城市人民建、人民城市為人民”，為實現(xiàn)城市治理現(xiàn)代化劃定了政治標(biāo)尺、明確了行動導(dǎo)向。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一宏大背景下，如何理解人民城市在政治、價值和機制等維度

從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”。這是對馬克思主義認(rèn)識論和群眾史觀的深刻把握和生動運用，是對黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，為推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了立場、方向和途徑。 一、人民的創(chuàng)造性實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉 生活、實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點。馬克思主義實踐觀認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的根本動力。人們正是在實踐中把無數(shù)客觀外界的

以高度的學(xué)術(shù)自覺建構(gòu)中國自主知識體系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展水平，反映一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)一個國家的綜合國力和國際競爭力。習(xí)近平總書記指出：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系?！边@是我們黨站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，對我國哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)作出的科學(xué)判斷和戰(zhàn)略部署，對哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出的時代任務(wù)和光榮使命。哲學(xué)社會科學(xué)界要以高度的學(xué)術(shù)自覺加快建構(gòu)中國自主知識體系，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供更為堅實有力的理論支撐和智

大浪淘沙 精神永恒 主題教育電影《力量密碼》黨政機關(guān)觀影心得體會黨課課件 一部黨章百年史，百年難忘“播火人”。電影《力量密碼》以1927年大革命失敗后的“白色恐怖”籠罩時期為背景，講述了“首部黨章守護(hù)者”、中國共產(chǎn)黨早期工人黨員張人亞，一次次冒著生命危險，轉(zhuǎn)戰(zhàn)滬、浙、贛、皖四地開展地下工作，特別是與父親共同守護(hù)重要革命文獻(xiàn)資料的革命故事。 在影片“初心守護(hù)”版海報上，張人亞挽著袖口，眉頭微蹙，全神貫注地伏案工作。他正將腦海中《共產(chǎn)黨宣言》里的每一個字認(rèn)真刻印在雕版之上，目光中

以高度的學(xué)術(shù)自覺建構(gòu)中國自主知識體系 ——堅守中國立場，彰顯中國智慧，弘揚中國價值 1.知識體系是文明發(fā)展變革的深刻反映 知識從根本上說是精神產(chǎn)品，是人類認(rèn)識世界改造世界所形成的觀念、邏輯、方法的集中體現(xiàn)，反映人們對于自身以及客觀世界規(guī)律性的認(rèn)識。知識體系則是以高度理論化系統(tǒng)化的學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語等形態(tài)呈現(xiàn)出來的精神產(chǎn)品集群。 知識體系是文明的產(chǎn)物?；谌祟愇拿鞯亩鄻有?、不同文明社會實踐的多樣性，會形成反映不同文明的核心理念及其價值訴求的知識體系。從歷史發(fā)展的大視野看，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開知

新質(zhì)生產(chǎn)力形成發(fā)展的強大動力 —黨員干部學(xué)習(xí)黨章專題黨課 習(xí)近平總書記在黑龍江考察時強調(diào)：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?！鄙a(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，新質(zhì)生產(chǎn)力是以科技創(chuàng)新作為主導(dǎo)推動力量、以戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)等作為重要產(chǎn)業(yè)載體，具有新的時代特質(zhì)與豐富內(nèi)涵的生產(chǎn)力。工業(yè)革命為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成發(fā)展提供了難得的機會窗口，歷史上發(fā)生的三次工業(yè)革命都曾有力推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)今正在迅速發(fā)展的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革也將為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成發(fā)展提供強大動力。我們必須搶抓新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革發(fā)展機遇

科學(xué)把握新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展趨向 —黨員干部學(xué)習(xí)黨章專題黨課 當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，新科技、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式正在重塑生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)體系，生產(chǎn)力的內(nèi)涵和外延隨之發(fā)生深刻變化。新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出立足中國實踐，拓展了生產(chǎn)力的內(nèi)涵和外延，豐富深化了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)力理論，為以新質(zhì)生產(chǎn)力支撐現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建、助力高質(zhì)量發(fā)展提供了理論依據(jù)和路徑選擇。 新質(zhì)生產(chǎn)力的四個發(fā)展趨向 進(jìn)入新發(fā)展階段，我國科技綜合實力顯著提升，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，未來產(chǎn)業(yè)新賽道不斷涌現(xiàn)，帶動生產(chǎn)力發(fā)

“四下基層”的福建實踐及其時代價值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng)，使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實改善，已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實。“四下基層”強調(diào)從觀念上、行動上著手，切實提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實踐基礎(chǔ)。多年以來，福建大力傳承弘揚“四下基2021黨課黨的誕生講稿

人力資源管理在社會治理網(wǎng)格化中的應(yīng)用 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 新時代，網(wǎng)格化管理在社會治理中的應(yīng)用可以有效解決相關(guān)問題，全面貫徹落實黨中央的相關(guān)創(chuàng)新和強化社會治理政策，促進(jìn)社會管理向社會治理的轉(zhuǎn)變。社會治理網(wǎng)格化即為結(jié)合人口、單位以及地理位置情況，將不同行政區(qū)域分為不同網(wǎng)格，且在各個網(wǎng)格均設(shè)置一定數(shù)量網(wǎng)格長，主要是管理網(wǎng)格中的居民、事項和公共物品。當(dāng)前，人力資源治理理論發(fā)展中也呈現(xiàn)出宏觀性發(fā)展，想要有效確保網(wǎng)格化管理工作的落實，最為重要的是“人”。在社會治理網(wǎng)格化管理中，有效將人力資源管理融入其中，提升人力資源質(zhì)量，是社會治理網(wǎng)格化的重點之

發(fā)揮多元文化交流互鑒的滴灌作用 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 “建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”成為關(guān)乎人類前途命運的重大課題 當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)面臨高通脹、低增長的嚴(yán)峻形勢，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，人類發(fā)展指數(shù)30年來首次下降；國際上單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，一些國家構(gòu)筑“小院高墻”、強推“脫鉤斷鏈”、鼓噪供應(yīng)鏈“去風(fēng)險”；大國之間信任缺失，冷戰(zhàn)思維卷土重來，俄烏戰(zhàn)火未熄，巴以沖突又起，世界面臨重新陷入對抗甚至戰(zhàn)爭的風(fēng)險，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字凸顯，甚至愈演愈烈。 站在何

讓文化軟實力實現(xiàn)新的躍升 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 不斷開創(chuàng)國際文化大都市建設(shè)新局面，打造文化自信自強的上海樣本，建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實踐地，是上海加快建設(shè)具有世界影響力的社會主義現(xiàn)代化國際大都市的光榮使命，是上海作為改革開放的前沿陣地、深度鏈接全球的國際大都市的時代擔(dān)當(dāng)。 最重要的是高舉旗幟 不斷開創(chuàng)國際文化大都市建設(shè)新局面，打造文化自信自強的上海樣本，建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實踐地，最重要的是高舉旗幟，堅守好馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，努力打造習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)

從哲理上深刻理解“第二個結(jié)合”的高度契合性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　習(xí)近平總書記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識?！瘪R克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然來源不同，且各具特色、各有風(fēng)格，但在宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀等哲理方面存在眾多的契合點。正是在這一前提下，兩者才有可能有機結(jié)合，造就一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，進(jìn)而創(chuàng)造屬于我們這