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    2. 蘇區(qū)精神 堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn) 蘇區(qū)精神的主要內(nèi)涵為:堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)。 / 瑞金沙洲壩臨時(shí)中央政府大禮堂 蘇區(qū)精神是紅色革命精神之一?,是指土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中由贛南、閩西革命根據(jù)地的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中央革命根據(jù)地(中央蘇區(qū))人民和革命戰(zhàn)士,在黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建、發(fā)展和保衛(wèi)蘇區(qū)革命實(shí)踐中培育形成的偉

      重讀抗戰(zhàn)家書 感受先烈的家國(guó)情懷 戰(zhàn)火硝煙消散,中華民族巍然屹立,偉大祖國(guó)日益富強(qiáng),但深植于抗戰(zhàn)家書中的拳拳家國(guó)情懷,卻從未褪色?!皟蓮椧恍恰惫こ讨锌茖W(xué)家隱姓埋名,石油大會(huì)戰(zhàn)中工人豪氣干云,脫貧攻堅(jiān)中基層干部扎根鄉(xiāng)土……這份情懷始終薪火相傳、生生不息,熔鑄成中華民族的精神血脈,托舉起一個(gè)個(gè)舉世矚目的中國(guó)奇跡。   1945年,日本宣布無條件投降后,人們歡呼著沖出家門,奔走相告,共同慶祝百折不撓、血戰(zhàn)到底贏得的勝利。銘記歷史,更應(yīng)奮勇前行。未來不可避免還會(huì)遇到疾風(fēng)驟雨、艱難險(xiǎn)阻,但懷著流淌在血脈深處的家國(guó)情懷,匯涓滴之力為江

      2021年5月“訪勞模,學(xué)黨史”主題黨日活動(dòng)方案范文-由作者倚欄賞葉上傳,大小16.000KB,總共2頁,適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了2021年5月“訪勞模,學(xué)黨史”主題黨日活動(dòng)方案范文,主題黨日活動(dòng),公文范文

      2021奏響“五部曲” 推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)(黨史經(jīng)驗(yàn)信息)-由作者wangfurong1114上傳,大小1.15MB,總共3頁,適用于None等多種場(chǎng)景,包含了奏響“五部曲” 推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)3(黨史經(jīng)驗(yàn)信息)

      2021【廉政黨課講稿】黨風(fēng)廉政專題黨課講稿(鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層)-由作者張小雪小寶寶上傳,大小21.3 KB,總共2頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了【廉政黨課講稿】黨風(fēng)廉政專題黨課講稿(鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層)

      講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 經(jīng)黨中央批準(zhǔn),中央黨史和文獻(xiàn)研究院編寫、翻譯的《中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年》英文版正式出版發(fā)行。這是繼《中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年》中文版出版發(fā)行之后,全國(guó)黨史界、理論界和黨史學(xué)習(xí)、理論教育以及外宣工作的一件大事。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象?!吨袊?guó)共產(chǎn)黨的一百年》英文版,對(duì)于不斷提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語說服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力,讓中國(guó)共產(chǎn)黨的故事更為生動(dòng),讓中國(guó)共產(chǎn)黨的形象更加

      從嚴(yán)治校是堅(jiān)守黨校初心的根本保障 —黨校建校90周年暨2023年春季學(xué)期開學(xué)典禮上重要講話   習(xí)近平總書記在中央黨校建校90周年慶祝大會(huì)暨2023年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的重要講話中指出:“堅(jiān)守黨校初心,就必須始終堅(jiān)持從嚴(yán)治校、質(zhì)量立校,遵循最嚴(yán)格的政治標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、管理標(biāo)準(zhǔn),發(fā)揮不正之風(fēng)‘凈化器’、黨性鍛煉‘大熔爐’、全面從嚴(yán)治黨‘風(fēng)向標(biāo)’的作用。”這一重要要求,既是對(duì)中央黨校90年從嚴(yán)治校優(yōu)良傳統(tǒng)的深刻總結(jié),也是新時(shí)代新征程全面推進(jìn)從嚴(yán)治校工作的根本遵循。   從嚴(yán)治校是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨校工作的

      契合·結(jié)合·融通 ——“兩個(gè)結(jié)合”視域下馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論生成的邏輯意蘊(yùn) 黨的二十大報(bào)告明確提出:“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程?!币话俣嗄陙恚袊?guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合(以下簡(jiǎn)稱“兩個(gè)結(jié)合”),在面向中國(guó)問題的時(shí)代回答中,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,創(chuàng)立了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造的偉大成果。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記明確把“兩個(gè)結(jié)合”上升到我們黨開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“必由之路”,是中國(guó)2021毛概課講的黨史人物

      公平正義視閾下的共同富裕 ——中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí),共同富裕還是中國(guó)思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕,既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn),也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 歷史實(shí)踐表明,共同富裕雖然是人們的理想,但只有在社會(huì)主義制度中,共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì),公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建特權(quán)的

      堅(jiān)持嚴(yán)密黨的組織體系 ——深入貫徹落實(shí)好新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線 習(xí)近平總書記指出,黨的力量來自組織,黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)。作為一個(gè)具有高度組織性、紀(jì)律性的馬克思主義政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視通過壯大組織力量來提高黨的建設(shè)質(zhì)量。組織力量的壯大離不開組織體系的健全和完善。新時(shí)代新征程,我們要進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟和把握嚴(yán)密黨的組織體系的重大意義、核心內(nèi)涵與實(shí)踐要求,深入貫徹落實(shí)好新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線,進(jìn)一步織密建強(qiáng)黨的組織體系,努力為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

      加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然要求 ——堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在,是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在,各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面工作都必須堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。習(xí)近平總書記指出,“作為執(zhí)政黨,我們必須切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo),扎扎實(shí)實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作”。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,政治和經(jīng)濟(jì)之間存在著辯證關(guān)系,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)國(guó)家的政治制度決定于這個(gè)

      朱熹精神品格的價(jià)值意蘊(yùn) ——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習(xí)近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?!敝腥A文明歷史悠久,在漫漫歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家,留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學(xué)集大成者,宋代著名理學(xué)家,其思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)對(duì)朱熹的精神品格的研究整理,有助于我們更好賡續(xù)中華文脈,充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強(qiáng)不息”的精神?!兑讉鳌分v“天行

      我們的文化主體性從何而來 ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族,才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講,文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性,沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場(chǎng)來

      毛澤東與中國(guó)式現(xiàn)代化的探索 ——深入學(xué)習(xí)毛澤東同志在探索中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中作出的獨(dú)特貢獻(xiàn) 習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):“中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果,我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。”走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時(shí)的路,作為中國(guó)式現(xiàn)代化的開拓者與奠基人,從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,毛澤東同志在探索中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中前驅(qū)先路、篳路藍(lán)縷,始終堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論與中國(guó)革命、建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合,在理論上提出了一系列創(chuàng)

      實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主 ——學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代文化思想 1.以科學(xué)理論為指導(dǎo),堅(jiān)持走自己的路 實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主,必須有引領(lǐng)前進(jìn)方向的科學(xué)理論指導(dǎo),堅(jiān)持走自己的路。如果方向走偏走錯(cuò),精神上的獨(dú)立自主就會(huì)南轅北轍,適得其反。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平總書記指出,“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義,我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向”,要求全黨“堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生,堅(jiān)持道不變、志不改,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的

      中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化 ——深入系統(tǒng)理解中國(guó)式現(xiàn)代化理論 習(xí)近平總書記指出,“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”。這一重要論斷對(duì)于我們深入系統(tǒng)理解中國(guó)式現(xiàn)代化理論、推進(jìn)新征程上的現(xiàn)代化實(shí)踐,具有重要意義。中國(guó)式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的探索歷程,進(jìn)一步拓展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化模式的歷史性超越,充分彰顯了以人民為中心的發(fā)展思想。 以人本邏輯超越資本邏輯 拉長(zhǎng)歷史鏡頭,可以看出現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過程。肇始于西方的資本主義現(xiàn)代化,曾對(duì)人類文明進(jìn)步作出2021毛概課講的黨史人物

      加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐要點(diǎn) ——推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)是強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要任務(wù) 建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略先導(dǎo)。黨的二十大報(bào)告指出:“從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?!币娼ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),就必須首先依靠教育強(qiáng)國(guó)這個(gè)戰(zhàn)略先導(dǎo)。教育是現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要支點(diǎn)與強(qiáng)大引擎,無論是制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、海洋強(qiáng)國(guó)、貿(mào)易強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè),還是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文

      獨(dú)立探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路的偉大開端 ——學(xué)習(xí)毛澤東《論十大關(guān)系》的戰(zhàn)略思維 習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家,是馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者,是近代以來中國(guó)偉大的愛國(guó)者和民族英雄,是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人,是為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的偉大國(guó)際主義者?!?956年4月25日,毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》講話,是我們黨獨(dú)立探索中國(guó)式現(xiàn)代化

      黨的創(chuàng)新理論的五個(gè)層次 當(dāng)前黨的最新創(chuàng)新理論成果就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想其大致可以分為五個(gè)層次和范疇。 一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 黨的十九大正式提出,并寫入黨章。這個(gè)思想的表述是黨的十八大以來,黨的理論創(chuàng)新形成的最高層次和最大范疇。 黨的指導(dǎo)思想和創(chuàng)新理論的概念表述,一般分為三種形式。 以主要?jiǎng)?chuàng)立者的名字來命名,比如馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

      發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)方法論 3月5日,習(xí)近平總書記在參加全國(guó)兩會(huì)江蘇代表團(tuán)審議時(shí)指出,“要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)首要任務(wù),因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”,“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是忽視、放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),要防止一哄而上、泡沫化,也不要搞一種模式”。加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要遵循什么樣的方式方法?習(xí)近平總書記站在馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的高度,指明了加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)思維和工作方法。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),深入貫徹落實(shí)。 因地制宜 實(shí)事求是是辯證法的精髓,要求我們因人而異、因事而異、因時(shí)而異。新質(zhì)生產(chǎn)力作為一種符合

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