2021結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)黨的認(rèn)識(shí)
從哲理上深刻理解“第二個(gè)結(jié)合”的高度契合性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)?！瘪R克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然來源不同，且各具特色、各有風(fēng)格，但在宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀等哲理方面存在眾多的契合點(diǎn)。正是在這一前提下，兩者才有可能有機(jī)結(jié)合，造就一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，進(jìn)而創(chuàng)造屬于我們這
以學(xué)促行 學(xué)做結(jié)合 打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)囊涣鳈C(jī)關(guān)——在機(jī)關(guān)黨課上的講話-由作者圖圖019292上傳,大小15.2 KB,總共6頁(yè),適用于領(lǐng)導(dǎo)講話等多種場(chǎng)景,包含了以學(xué),學(xué)促,促行,行學(xué),學(xué)做,做,結(jié)合,打造,忠誠(chéng),干凈,擔(dān)當(dāng),一流,機(jī)關(guān),在,黨課,上,上的,講話
“兩個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和內(nèi)在機(jī)理 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 從在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上明確提出“兩個(gè)結(jié)合”，到在黨的二十大報(bào)告中深刻闡釋“兩個(gè)結(jié)合”，再到在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上從五個(gè)方面系統(tǒng)闡述“兩個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和精髓要義，習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，立意高遠(yuǎn)，視野宏闊，內(nèi)涵豐富，原創(chuàng)性強(qiáng)，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面把握。 “兩個(gè)結(jié)合”的深邃思考、宏大視界和原創(chuàng)性貢獻(xiàn) 創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“兩個(gè)結(jié)合”鞏固文化主體性最有力的體現(xiàn)，“兩個(gè)
中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國(guó)特色，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’。”這一重要論斷深刻闡明了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，表明我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 “兩個(gè)結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路 習(xí)近平總書
以文明之光照亮世界和平 ——從“兩個(gè)結(jié)合”看中華文明和平性的傳承與發(fā)展 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。”中華文明的和平性既來自中國(guó)傳統(tǒng)文化追求和平、和睦、和諧的理想，也來自馬克思主義追求人的和平相處與自由發(fā)展的理想，還來自中國(guó)共產(chǎn)黨立足“兩個(gè)結(jié)合”追求中國(guó)與世界和平的偉大實(shí)踐，因而具有內(nèi)生性、穩(wěn)定性、傳承性等特征，不僅為人類的和平理想注入了中國(guó)價(jià)值、中國(guó)精神，更為世界的和平實(shí)踐貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)力量。
準(zhǔn)確理解和把握“第二個(gè)結(jié)合”的理論意蘊(yùn)與實(shí)踐要求 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。”“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！鄙羁汤斫饬?xí)近平總書記對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的重要論述，是我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上
“第二個(gè)結(jié)合”與中華民族的舊邦新命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 《詩(shī)經(jīng)》有云：“周雖舊邦，其命維新”，馮友蘭先生將其重述為“舊邦新命”，認(rèn)為“就現(xiàn)在來說，中國(guó)就是舊邦而有新命，新命就是現(xiàn)代化”。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族舊邦新命的實(shí)踐形態(tài)，“新命”體現(xiàn)了具有歷史連續(xù)性的中華文明的現(xiàn)代重塑，是通過馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新
深刻把握“第二個(gè)結(jié)合”對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞新時(shí)代文化建設(shè)創(chuàng)造性提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。”立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)，我們要著重從思想底蘊(yùn)和文化底色兩個(gè)方面來深刻把握“第二2021結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)黨的認(rèn)識(shí)
2021結(jié)合校情創(chuàng)新教學(xué)辦公模式調(diào)研報(bào)告-由作者德陽(yáng)開普通醱票上傳,大小16.0 KB,總共1頁(yè),適用于報(bào)告等多種場(chǎng)景,包含了結(jié)合校情創(chuàng)新教學(xué)辦公模式調(diào)研報(bào)告
確保黨始終總攬全局協(xié)調(diào)各方學(xué)習(xí)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)系列談之一堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)課件-由作者和記認(rèn)真服務(wù)上傳,大小18.12KB,總共6頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了確保,黨,始終,總攬,全局,協(xié)調(diào),各方,學(xué)習(xí),百年,奮斗,歷史,經(jīng)驗(yàn),系列談,系列,之一,堅(jiān)持,黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的,領(lǐng)導(dǎo),課件
從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧 ——對(duì)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié) 習(xí)近平總書記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”。這是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和群眾史觀的深刻把握和生動(dòng)運(yùn)用，是對(duì)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，為推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了立場(chǎng)、方向和途徑。 一、人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉 生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。人們正是在
黨領(lǐng)導(dǎo)一切是一切問題根本的根本 ——鄧小平同志對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)思想的開創(chuàng)性貢獻(xiàn) 鄧小平同志以馬克思主義政治家的歷史擔(dān)當(dāng)和遠(yuǎn)見卓識(shí)，總結(jié)弘揚(yáng)革命年代黨的領(lǐng)導(dǎo)的成功經(jīng)驗(yàn)，研究把握革命成功后黨的領(lǐng)導(dǎo)面臨的問題挑戰(zhàn)，借鑒反思蘇共和東歐各國(guó)共產(chǎn)黨喪權(quán)亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)，科學(xué)回答了執(zhí)政條件下特別是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下如何堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重大理論和實(shí)踐問題，在理論上深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐上推動(dòng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位的鞏固。新時(shí)代新征程，我們要落實(shí)習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年座談會(huì)上講話時(shí)提出的要求，整體把握、辯證把握鄧小平
2021于深入開展黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的實(shí)施方案-由作者巨蟹座Blare上傳,大小1.02MB,總共11頁(yè),適用于對(duì)照檢查等多種場(chǎng)景,包含了關(guān)于深入開展黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的實(shí)施方案
黨性教育心得體會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想下“四個(gè)自信”的理解 黨性教育心得體會(huì)，內(nèi)容提要。 習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告2021結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)黨的認(rèn)識(shí)
關(guān)于深入開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的實(shí)施方案-由作者nmzbj上傳,大小856.75KB,總共11頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了關(guān)于,深入,開展,黨史,新中國(guó),史,改革開放,改革,開放,社會(huì)主義,社會(huì),主義,發(fā)展史,發(fā)展,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,實(shí)施方案,實(shí)施,方案
認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史 增進(jìn)對(duì)黨的情懷-由作者九魔謙離上傳,大小983.80KB,總共8頁(yè),適用于None等多種場(chǎng)景,包含了認(rèn)真,學(xué)習(xí),黨史,增進(jìn),對(duì),黨的,情懷
深刻把握全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家面臨的形勢(shì) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大，全面總結(jié)過去5年工作和新時(shí)代10年的偉大變革，深入分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，制定行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興指明了方向。習(xí)近平總書記指出，謀劃和推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，必須深入分析國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，科學(xué)把握我們面臨的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們要深入學(xué)習(xí)、全面貫徹黨的二十大精神，深刻把握全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家面臨的形勢(shì)。 一、從我國(guó)發(fā)展面臨的新的戰(zhàn)略機(jī)遇深刻把握全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家面臨的形勢(shì)
中華文明統(tǒng)一性中“四個(gè)不可”的邏輯意蘊(yùn) ——推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè) 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”?！八膫€(gè)不可”從多維度闡釋了中華文明統(tǒng)一性的重要內(nèi)涵，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了根本遵循。 “大一統(tǒng)”思想鑄牢“國(guó)土不可分”的文化共識(shí) 國(guó)土是國(guó)家的重要組
