2021燦爛文化中華魂課件
“第二個(gè)結(jié)合”與中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù),形成與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化形態(tài)是當(dāng)代中國文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指明了推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問題,他指出,“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個(gè)大局和中國式現(xiàn)代化背景來認(rèn)識和理解“第二個(gè)結(jié)合”,對推進(jìn)中
在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出:“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)?!绷?xí)近平總書記的重要論述,深刻闡明了中華文明與中國式現(xiàn)代化相互融通、彼此成就的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯,為我們在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。 中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化 怎樣對待本國歷史?
努力建設(shè)中國的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習(xí)近平總書記指出,馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但一直存在高度的契合性,互相契合才能有機(jī)結(jié)合。他指出,要促進(jìn)外來文化本土化。我們可以從中國思想當(dāng)中體現(xiàn)出習(xí)近平的思想是完全符合中國實(shí)際的。 第一,世界是客觀存在的物質(zhì),而不是神靈和上帝。 恩格斯曾經(jīng)指出,物質(zhì)無非是各種物的總和,而這個(gè)概念是從這一總和當(dāng)中概括出來的,“物質(zhì)”和“運(yùn)動”這樣的詞無非是簡稱,我們用這種簡稱把所
世界文化激蕩中的中華民族 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 世界文化多元存在、多樣發(fā)展,各種文化形態(tài)既交流互鑒又角逐競爭,構(gòu)成一幅合作與博弈并存、借鑒與較量同在的文化激蕩圖景。誰能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,誰就能為自身發(fā)展拓寬空間、遠(yuǎn)眺未來。習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?!边@一重要論述從一個(gè)側(cè)面闡明了我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的憑依和因由,并啟示我們要正確把握世界文化激蕩態(tài)勢,明晰積極參與和科學(xué)應(yīng)對之策,進(jìn)一步強(qiáng)化中華民族站穩(wěn)腳跟、保持定力的自強(qiáng)之道,以
2022以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力PPT簡約黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件(講稿)-由作者終極丶天使上傳,大小15.8 KB,總共6頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了2022以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力PPT簡約黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化為全面依法治國提供豐厚滋養(yǎng) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“弘揚(yáng)社會主義法治精神,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化,引導(dǎo)全體人民做社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者?!边@一重要論述為我們推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更好服務(wù)全面依法治國建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是全面依法治國的重要思想淵源 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書
當(dāng)馬克思的思想遇上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 馬克思主義現(xiàn)代性思想以其深刻洞察力和理論前瞻性重構(gòu)和創(chuàng)新了現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯,為中國式現(xiàn)代化道路提供了堅(jiān)實(shí)有力的理論自信。中國式現(xiàn)代化之所以能夠成功,恰恰在于其對歷史唯物主義的捍衛(wèi)和堅(jiān)守,在探索現(xiàn)代化道路的艱難歷程中,能夠始終扎根中國的社會現(xiàn)實(shí),扎根中國的歷史文化和基本國情,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。 資本主義現(xiàn)代性所引致的危機(jī)和災(zāi)難在20世紀(jì)已臨近承受極限,探索一條不同于資本主義的現(xiàn)代文明道路成為世界人民迫切的理論和實(shí)
中華文明:在固本開新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國有著悠久的歷史,創(chuàng)造過燦爛的古代文明,尤為特殊的是,在世界四大古文明中,中華文明是唯一沒有中斷并以國家形態(tài)綿延至今的文明,具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流,與時(shí)代共同進(jìn)步,在整個(gè)人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會,經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。對于中國而言,5000多年的文明史,是在百萬年的人類史、一萬年的文化史的漫長積淀上鑄就和展開的。 2021燦爛文化中華魂課件
以融合傳播鑄牢中華民族共同體意識 ——做好新時(shí)代宣傳文化工作 1.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)筑中華民族共有精神家園 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,集中體現(xiàn)了中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀。自古以來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就具有包容各民族文化的精神內(nèi)核,是中華民族共通性的核心組成部分。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于進(jìn)一步夯實(shí)中華民族共同體意識的思想文化基礎(chǔ)。在當(dāng)前的媒體融合發(fā)展進(jìn)程中,應(yīng)進(jìn)一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,用新方法、新手段,將天下為公、民為邦本、講
守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶 —對加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示 近日,習(xí)近平總書記對加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示強(qiáng)調(diào),要“進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù),切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平,守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶。要持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作,使其在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩,更好滿足人民群眾的美好生活需求?!边@為我國文化和自然遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和開發(fā)利用提供了重要遵循,指明了前進(jìn)方向。 重大意義 文化和自然遺產(chǎn)是人類文明發(fā)展和自然演
深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會主義價(jià)值觀主張的契合性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中國人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá),是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?!边@進(jìn)一步拓展和深化了我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識,為推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了科學(xué)指南。 為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供前提條件
以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新為中國式現(xiàn)代化培根鑄魂 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出,“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章”。守正才能不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的守正傳承與創(chuàng)新發(fā)展,守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂。 一、中國式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,凝結(jié)著中華民族最深沉的精神追求,為中國式現(xiàn)代
和平性為何是中華民族的文化基因 ——深入學(xué)習(xí)中華文明的突出特性和平性 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上深刻總結(jié)了中華文明的五個(gè)突出特性,這五個(gè)特性彼此高度關(guān)聯(lián),相互支撐,特別是最后一個(gè)“突出的和平性”,在相當(dāng)程度上,影響和制約了前面四個(gè)特性。因?yàn)槿绻麤]有長時(shí)間和平的生產(chǎn)生活環(huán)境與社會秩序,文明的連續(xù)性會受到極大的沖擊,文明的創(chuàng)新性將缺乏后勁,文明的統(tǒng)一性將面臨極大的挑戰(zhàn),文明的包容性也會失去自信。 回望中國歷史,可以清楚看到,追求和諧、向往和平,是中華民族與生俱來的文化基因與文化品質(zhì),對中華民族五千多年生生不息的發(fā)展演變
深刻把握鞏固中華文化主體性的重要意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 文化關(guān)乎國本、國運(yùn),任何民族、任何文化要立得住、行得遠(yuǎn),就必須有自己的主體性。文化主體性是一個(gè)民族自立自強(qiáng)的根本。習(xí)近平總書記指出:“有了文化主體性,就有了文化意義上堅(jiān)定的自我,文化自信就有了根本依托,中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量,中華民族和中國人民就有了國家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ),中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。”文化主體性是中華民族有別于其他民族的文化基因、精神品質(zhì)以及獨(dú)特價(jià)值體系,是中華民族主體性的文化表征。新征程上,我們要深刻把握鞏固中華文化主體
三、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 ——關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的目標(biāo)任務(wù) 1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的歷史使命 (36)中華民族是世界上偉大的民族,創(chuàng)造了燦爛的中華文明,長期走在世界前列。明朝后期開始實(shí)行閉關(guān)鎖國政策,后來又錯(cuò)失工業(yè)革命、科技革命機(jī)遇,中國在內(nèi)部矛盾和西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下逐漸走向衰落。鴉片戰(zhàn)爭后,由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗,中國逐漸陷入半殖民地半封建社會的黑暗深淵,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起,實(shí)現(xiàn)中華民
2021黨辦:深化學(xué)習(xí)黨史學(xué)習(xí)教育,鑄牢中華民族共同體意識-由作者Eumenides丶77上傳,大小941.71KB,總共3頁,適用于None等多種場景,包含了黨課 深化學(xué)習(xí)黨史學(xué)習(xí)教育,鑄牢中華民族共同體意識2021燦爛文化中華魂課件
中華文明:在固本開新中永駐風(fēng)華(下) ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長的發(fā)展歷程中不斷壯大,創(chuàng)造了輝煌的成就,也形成了獨(dú)特的面貌。不過,我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順,也曾遭遇危機(jī)甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際,是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落?面對挫折,中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài),才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望?今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任?這些問題困擾著也激勵(lì)著近代以來的一代代中國人,不斷去思考、探尋、開辟中華
深化整治違規(guī)吃喝 莫讓“公務(wù)餐”變味兒 警示案例: “未能正確引導(dǎo)來鄉(xiāng)開展公務(wù)活動人員在內(nèi)部食堂食用‘公務(wù)餐’,構(gòu)成違反工作紀(jì)律行為?!蹦赤l(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長劉某某受到黨內(nèi)警告處分。事情源于某縣直單位3名工作人員到該鄉(xiāng)開展公務(wù)活動時(shí),因中午工作結(jié)束較晚,劉鄉(xiāng)長礙于面子,自掏腰包請大家到飯店用餐,同時(shí)邀請鄉(xiāng)政府另外3名干部作陪。 新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第一百三十三條規(guī)定:在公務(wù)活動用餐、單位食堂用餐管理工作中不履行或者不正確履行宣傳教育、監(jiān)督管理
以嚴(yán)的基調(diào)嚴(yán)的措施嚴(yán)的氛圍持續(xù)深化糾治“四風(fēng)” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大對加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)作出全面部署,要求堅(jiān)持以嚴(yán)的基調(diào)強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì),持續(xù)深化糾治“四風(fēng)”。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅(jiān)如磐石的決心和毅力,持之以恒加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),剎住了一些過去被認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)邪氣,解決了一些長期想解決而沒有解決的頑瘴痼疾,黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新。同時(shí)也要看到,“四風(fēng)”問題病根未除、土壤還在,稍有松懈就可能死灰復(fù)燃。作風(fēng)問題本質(zhì)上是政治問題,作風(fēng)危害本質(zhì)上是政治危害,作風(fēng)建設(shè)必須首先從政治上看。實(shí)現(xiàn)紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,必須時(shí)刻緊
推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——最好新時(shí)代宣傳思想文化工作 習(xí)近平文化思想博大精深,內(nèi)涵豐富。今年6月2日,在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中,習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代新的文化使命。最近,他又對宣傳思想文化工作作出重要指示,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。那么,怎樣學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵呢?我就推動中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會。 時(shí)代要求:瞄準(zhǔn)世界文化發(fā)展前沿 一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的。中