正確認(rèn)識(shí)宗教 樹(shù)立科學(xué)信仰 宗教的起源 ? ? ???宗教起源的認(rèn)識(shí)根源--- 認(rèn)識(shí)偏差是宗教起源的誘因 ? ? ? “夢(mèng)中景象的影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺(jué)不是他們身體的活動(dòng)，而是一種獨(dú)特的、寓于這個(gè)身體之中而在人死時(shí)就離開(kāi)身體的靈魂的活動(dòng)……同樣，由于自然力被人格化了，最初的神產(chǎn)生了?！?---恩格斯 （《馬克思恩格斯選集》）因此，認(rèn)識(shí)偏差是形成宗教的誘因。 ? ? ??宗教起源的自然根源 --- 自然壓迫是宗教產(chǎn)生的主要原因 ? ? ?

大局意識(shí) ——增強(qiáng)大局意識(shí) 履行使命責(zé)任—— 什么是大局意識(shí)？ 什么是大局呢? 從國(guó)內(nèi)看就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，全面深化改革，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。從國(guó)際看，就是為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己猛獠織l件，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展從黨的建設(shè)看，就是堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，確保黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。 大局意識(shí)，就是善于從全局高度、用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)，分析問(wèn)題，善

激揚(yáng)正氣 淬煉本色 踐行使命 今天，我們聚集一堂，共同探討“激揚(yáng)正氣、淬煉本色、踐行使命”的主題。這不僅是一場(chǎng)廉潔黨課，更是一場(chǎng)心靈洗禮，是一場(chǎng)以黨性為筆、以忠誠(chéng)為墨的精神書(shū)寫(xiě)。讓我們以理想為帆、以紀(jì)律為舵、以行動(dòng)為舟，乘風(fēng)破浪，共同駛向廉潔從政的新境界。 一、激揚(yáng)正氣：紀(jì)律挺在前，筑牢廉政底線 紀(jì)律，猶如一把“定海針”，是黨員干部行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本。它不僅是內(nèi)心的信仰，更是外在的約束。在這片守正創(chuàng)新的熱土上，我們必須以紀(jì)律為核心，把黨的政治、組織和廉潔紀(jì)律

彭湃 中國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)先導(dǎo)者 人物簡(jiǎn)介 彭湃（1896年10月22日—1929年8月30日），乳名天泉，原名彭漢育， 廣東省海豐縣城郊橋東社人（今廣東省汕尾市海豐縣海城鎮(zhèn)），曾用過(guò)王子安、孟安等化名。出身于一個(gè)工商地主家庭。1921年加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，1924年初由團(tuán)轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨。1927年10月，在廣東海陸豐地區(qū)（今汕尾市）領(lǐng)導(dǎo)武裝起義后，建立了海豐、陸豐縣蘇維埃政府（這是中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村蘇維埃政權(quán)）。1929年8月30日在上海龍華英勇就義，時(shí)年僅33歲。/

主題教育專題民主生活會(huì) 領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)照檢視材料 按照主題教育專題民主生活會(huì)的有關(guān)要求，公司領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，在認(rèn)真組織學(xué)習(xí)研討、深入開(kāi)展談心談話的基礎(chǔ)上，對(duì)照“理論學(xué)習(xí)、政治素質(zhì)、能力本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)作為、工作作風(fēng)、廉潔自律”等六個(gè)方面和習(xí)近平總書(shū)記提出的關(guān)于以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干的12條具體要求，認(rèn)真進(jìn)行對(duì)照檢視，深刻剖析存在的問(wèn)題，明確整改方向，制定整改措施，現(xiàn)將對(duì)照檢視情況報(bào)告如下。 一、存在的問(wèn)題 （一）在理論學(xué)習(xí)方面。

五一勞動(dòng)節(jié)知識(shí) 五一勞動(dòng)節(jié)有何來(lái)歷？有啥習(xí)俗？有什么歷史意義？ 勞動(dòng)最美，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，在2025年五一勞動(dòng)節(jié)即將來(lái)臨之際，小編整理了一些關(guān)于“五一”勞動(dòng)節(jié)的知識(shí)，與大家分享，一起來(lái)了解五一勞動(dòng)節(jié)的起源、習(xí)俗及歷史意義。 一、五一勞動(dòng)節(jié)的起源 “五一”勞動(dòng)節(jié)，也稱為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，是一個(gè)世界性的慶祝勞動(dòng)者和工會(huì)運(yùn)動(dòng)的節(jié)日。其起源可追溯到19世紀(jì)的美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)。 1886年5月1日，美國(guó)芝加哥等城市爆發(fā)大規(guī)模工人罷

辦文、辦會(huì)、辦事的幾點(diǎn)體會(huì)——全市科級(jí)干部培訓(xùn)班文秘知識(shí)講稿-由作者劉白帶的故事上傳,大小45.158KB,總共16頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了辦文,文,辦會(huì),會(huì),辦事,的幾,幾點(diǎn),點(diǎn),體會(huì),全市,科級(jí),干部培訓(xùn)班,干部,培訓(xùn)班,文秘,知識(shí),講稿

深刻把握新時(shí)代使命任務(wù) 正確理解和大力推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化 目錄 一、新時(shí)代我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化 二、深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代新征程的戰(zhàn)略安排和目標(biāo)任務(wù) 三、深刻領(lǐng)會(huì)前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則 　　黨的二十大科學(xué)謀劃了未來(lái)一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和大政方針，擘畫(huà)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，明確提出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化2022喜迎20大班會(huì)講稿

深入把握中華文明的五大突出特性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中國(guó)共產(chǎn)黨在回應(yīng)如何繼承和發(fā)展中華文化和中華文明這一時(shí)代命題上取得的最新突破。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國(guó)理政的實(shí)踐中，把文化建設(shè)始終擺在全局工作的重要位置，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。黨的二十大報(bào)告明確提出了“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，深刻闡釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“在新的

凝心鑄魂強(qiáng)根基 實(shí)干擔(dān)當(dāng)促發(fā)展 ——黨支部2025年上半年黨建工作總結(jié)—— 2025年上半年，我支部堅(jiān)持以相關(guān)重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的二十大及二十屆二中、三中全會(huì)精神，錨定“黨建引領(lǐng)聚合力，服務(wù)大局促發(fā)展”工作主線，聚焦中心任務(wù)，創(chuàng)新工作方法，推動(dòng)黨建工作與業(yè)務(wù)發(fā)展深度融合?，F(xiàn)將上半年黨建工作開(kāi)展情況總結(jié)如下： 一、工作開(kāi)展情況 （一）把牢政治方向，強(qiáng)化重要事項(xiàng)落實(shí)。始終將貫徹落實(shí)上級(jí)決策部署作為首要政

“七七事變”88周年 2025年勿忘國(guó)恥吾輩自強(qiáng)主題班會(huì)課件 當(dāng)我們?cè)诿髁恋慕淌依飼?shū)聲瑯瑯，在綠茵場(chǎng)上揮灑汗水，享受著夏日的寧?kù)o與美好時(shí)，是否知道，在1937年7月7日，一個(gè)同樣悶熱的夜晚，在北平（今北京）西南的盧溝橋畔，一聲槍響撕裂了寧?kù)o的夜空？這聲槍響，就是震驚中外的“七七事變”（盧溝橋事變）。它不僅僅是一個(gè)日期，更是我們民族記憶中一道深刻的傷痕，是日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，也是中華民族奮起抵抗、開(kāi)啟全民族浴血抗戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻。 ?血色之夜

2022年組織生活會(huì)支部班子對(duì)照檢查材料與組織生活會(huì)四個(gè)對(duì)照黨員發(fā)言材料合編-由作者白水心田上傳,大小,總共13頁(yè),適用于對(duì)照檢查等多種場(chǎng)景,包含了2022,年,組織生活會(huì),組織,生活會(huì),支部,班子,對(duì)照檢查材料,對(duì)照,檢查,材料,與,四個(gè),黨員,發(fā)言材料,發(fā)言,合編

2022年第一季度專題黨課講稿：做示范，勇?tīng)?zhēng)先，全力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展-由作者丫丫心歲月上傳,大小31.505KB,總共20頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了2022年第一季度專題黨課講稿：做示范，勇?tīng)?zhēng)先，全力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,2022年第一季度專題黨課講稿：做示范，勇?tīng)?zhēng)先，全力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展

國(guó)有企業(yè)黨委書(shū)記在2022年度領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)上的主持詞和總結(jié)講話 同志們： 按照xx黨組的整體部署，報(bào)請(qǐng)xx黨組紀(jì)檢組、人事部同意，今天我們召開(kāi)xx2022年度領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)。這次會(huì)議的主題是：全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)黨員干部群眾以?shī)^發(fā)有為的精神貫徹落實(shí)黨的二十大作出的重大決策部署。我們的任務(wù)就是圍繞主題，結(jié)合思想和工作實(shí)際，進(jìn)行黨性分析，嚴(yán)肅認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。 參加今天會(huì)議的有xx領(lǐng)導(dǎo)班子全體成

感恩父母班會(huì)演講稿7篇-由作者消愁哈上傳,大小19.0 KB,總共5頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了感恩父母,感恩,父母,班會(huì),演講稿,演講,7,篇

新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的核心要義 時(shí)常有人提問(wèn)：什么是“楓橋經(jīng)驗(yàn)”？如何準(zhǔn)確把握新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”？根據(jù)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的重要論述，黨的十九大報(bào)告，十九屆四中全會(huì)決定，十九屆五中全會(huì)決定以及黨中央、國(guó)務(wù)院若干重要文件中關(guān)于新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的表述，可以將新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的核心要義概括為以下五大方面。 01、以人民為中心是新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的政治本質(zhì)? 新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的靈魂在于以人民為中心，其本質(zhì)在于人民主體性。以人民為2022喜迎20大班會(huì)講稿

正確認(rèn)識(shí)宗教 樹(shù)立科學(xué)信仰 中小學(xué)“防范宗教進(jìn)校園”主題班會(huì) 為增強(qiáng)學(xué)生識(shí)別、抵制非法宗教的能力，構(gòu)建和諧校園，教育學(xué)生樹(shù)立“崇尚科學(xué)，認(rèn)識(shí)宗教”觀念，自覺(jué)抵制邪教組織侵蝕，近日，*小學(xué)開(kāi)展“正確認(rèn)識(shí)宗教，樹(shù)立科學(xué)信仰”教育主題班會(huì)。 01什么是宗教？ 宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)特殊意識(shí)形態(tài)。古時(shí)由于人類對(duì)宇宙的未知探索，以及表達(dá)人渴望不滅解脫的追求，進(jìn)而相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)?/p>

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人※ 習(xí)近平 　　 培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。古人云：“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄?！睆臍v史和現(xiàn)實(shí)的角度看，任何國(guó)家、任何社會(huì)，其維護(hù)政治統(tǒng)治、維系社會(huì)穩(wěn)定的基本途徑無(wú)一不是通過(guò)教育。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出一些“長(zhǎng)著中國(guó)臉

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的 社會(huì)主義建設(shè)者和接班人 培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。古人云：“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。”從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度看，任何國(guó)家、任何社會(huì)，其維護(hù)政治統(tǒng)治、維系社會(huì)穩(wěn)定的基本途徑無(wú)一不是通過(guò)教育。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出一些“長(zhǎng)著中國(guó)臉，不是中國(guó)心

2024年 全面從嚴(yán)治黨和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作總結(jié) 2024年，黨組在縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的XX大和二十屆二中、三中全會(huì)精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)及省市紀(jì)委全會(huì)部署，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決貫徹全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署，堅(jiān)持黨要管黨全面從嚴(yán)治黨工作總基調(diào)，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，持之以恒抓好作風(fēng)建設(shè)，保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，為事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展