中國(guó)式現(xiàn)代化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化既是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與世界歷史進(jìn)程的基本邏輯與必然趨向，又是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)一以貫之的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民進(jìn)行現(xiàn)代化探索和建設(shè)過(guò)程中的重大實(shí)踐創(chuàng)造與理論創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，更是對(duì)“什么是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、如何拓展中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”等重要理論與實(shí)踐課題的創(chuàng)造性回答。中國(guó)式現(xiàn)代化，緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的理論與實(shí)踐

努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 “在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表的重要講話，高屋建瓴、視野開(kāi)闊、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)完備，具有很強(qiáng)的理論性、思想性、指導(dǎo)性。講話閃爍著文化自信自強(qiáng)的思想光芒，通篇貫穿著深邃的歷史眼光和清醒的歷史自覺(jué)，全面展示了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史自信和主動(dòng)精神，有力凸顯了我們黨站在時(shí)代的高度、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的堅(jiān)定意志，充分彰顯了文化在全面建

黨員干部 要樹(shù)立正確的公私觀 公私分明、先公后私、克己奉公 總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在作風(fēng)問(wèn)題上，起決定作用的是黨性衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公私二字。作為黨的干部，只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀事業(yè)觀，才能把群眾裝在心里，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。黨員干部要樹(shù)立正確的公私觀，正確處理公與私的關(guān)系，做到公私分明、先公后私、克己奉公。 一、以正確的公私觀堅(jiān)定理想信念 正確處理公與私的關(guān)系，重要的

從“中國(guó)的現(xiàn)代化”到“中國(guó)式現(xiàn)代化” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)現(xiàn)代化的探索經(jīng)歷了從“中國(guó)的現(xiàn)代化”向“中國(guó)式現(xiàn)代化”的歷史轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變不是一個(gè)純粹語(yǔ)言學(xué)意義上的變化，也不是簡(jiǎn)單的現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性延續(xù)，而是中國(guó)現(xiàn)代化探索的質(zhì)性突破，其中蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)和鮮明的邏輯線索，具有重大的歷史價(jià)值。 中國(guó)現(xiàn)代化是一個(gè)正在生成的事物。從廣義上而言，中國(guó)的現(xiàn)代化是一種對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的客觀描述，側(cè)重于在中國(guó)。從狹義上說(shuō)，則是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)至中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的現(xiàn)代化探索實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化則是在中國(guó)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，由中國(guó)

中國(guó)與世界發(fā)展的價(jià)值遵循 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨基于高度的理論自覺(jué)、文化自覺(jué)和價(jià)值自覺(jué)，凝練、提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和全人類(lèi)共同價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全人類(lèi)共同價(jià)值是馬克思主義價(jià)值觀在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的具體化，是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的重要組成部分，蘊(yùn)含著變革中國(guó)、治理世界的系統(tǒng)的“中國(guó)方案”，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中占有舉足輕重的地位。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在中國(guó)特色社會(huì)主義

走中國(guó)式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村振興道路 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的二十大報(bào)告指出：“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村?！?022年中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化作出了一系列戰(zhàn)略部署。黨的十九大首次將鄉(xiāng)村振興寫(xiě)入黨章，黨的二十大提出“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。走中國(guó)式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村振興道路既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然邏輯，也是構(gòu)建

社會(huì)主義現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新突破 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，經(jīng)過(guò)百年漫長(zhǎng)探索走出的一條扎根中國(guó)大地、切合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。黨的二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。報(bào)告全面系統(tǒng)闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，完善了中國(guó)式現(xiàn)代化理論。 中國(guó)式現(xiàn)代化的百年探索 近代以來(lái)，走上現(xiàn)代化道路，

促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步的中國(guó)方案 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻闡明了中華文明的突出特性，其中包括突出的包容性、突出的和平性。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上提出的全球文明倡議，深刻回答了在各國(guó)前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明如何相處、人類(lèi)文明向何處去等重大問(wèn)題，為推動(dòng)世界現(xiàn)代化進(jìn)程、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步提供了中國(guó)方案。全球文明倡議彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，彰顯中華文明突出的包容性和突出的和平性，順應(yīng)各國(guó)人民加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、攜手應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的愿望，為開(kāi)創(chuàng)世界各國(guó)人文交流、文化交融、民心相通新局面2022黨的教育方針56個(gè)字講稿

保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上組織規(guī)模最大、黨員人數(shù)最多的政黨。作為一個(gè)馬克思主義政黨，規(guī)模大、人數(shù)多，是黨的一個(gè)明顯優(yōu)勢(shì)，這個(gè)優(yōu)勢(shì)在黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，都發(fā)揮出不可取代的巨大威力。如同世界上任何事物都具有兩面性，大也有大的難處。特別是像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣一個(gè)已經(jīng)建立一百多年的大黨，隨著黨的組織規(guī)模不斷擴(kuò)大，黨員人數(shù)不斷增多，在黨的活動(dòng)環(huán)境發(fā)生巨大變化的情況下，必然會(huì)出現(xiàn)很多百年大黨所獨(dú)有的難題。保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。

守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上指出：“要守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向?！边@一重要論述，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的前世今生、本源本質(zhì)、根基根本，具有重要的指導(dǎo)意義。 守好中國(guó)式現(xiàn)代化之“本” 守好中國(guó)式現(xiàn)代化之本，要堅(jiān)持體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，堅(jiān)定走符合本國(guó)實(shí)際的

在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了全面系統(tǒng)深入的闡述，突出強(qiáng)調(diào)了“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻洞察，對(duì)新時(shí)代文化使命的戰(zhàn)略把握。在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，應(yīng)堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，

創(chuàng)造與中國(guó)式現(xiàn)代化相匹配的新文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻把握人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律，全面認(rèn)識(shí)中華文明歷史底蘊(yùn)，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的前瞻性、全局性、戰(zhàn)略性思考，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，全面部署和推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)出“堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的偉大號(hào)召。 對(duì)近代以來(lái)“中西古今”之爭(zhēng)的科學(xué)回答 1840年以后，中華民族遭遇前

全人類(lèi)共同價(jià)值的胸懷與視域 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 在世界正處于百年未有之大變局的歷史時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。一方面，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，人心所向、大勢(shì)所趨決定了人類(lèi)前途終歸光明。另一方面，恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類(lèi)社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。世界又一次站在歷史的十字路口，何去何從取決于各國(guó)人民的抉擇。”為應(yīng)對(duì)這一系列挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)倡導(dǎo)“全人類(lèi)共同價(jià)值

準(zhǔn)確理解和把握“第二個(gè)結(jié)合”的理論意蘊(yùn)與實(shí)踐要求 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽??！薄啊诙€(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。”深刻理解習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的重要論述，是我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上

樹(shù)牢造福人民的政績(jī)觀 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨員干部一定要?jiǎng)?wù)實(shí)功、出實(shí)招、求實(shí)效，善作善成，把人民群眾的好事辦好，實(shí)事辦實(shí)，堅(jiān)決杜絕口號(hào)式、表態(tài)式、包裝式落實(shí)的做法。業(yè)績(jī)好不好，要看群眾實(shí)際感受，由群眾來(lái)評(píng)判，“金杯銀杯不如百姓口碑，老百姓說(shuō)好才是真的好”。 “各級(jí)黨組織要教育引導(dǎo)黨員、干部落實(shí)‘重實(shí)踐’要求，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，匡正干的導(dǎo)向，增強(qiáng)干的動(dòng)力，形成干的合力，在以學(xué)促干上取得實(shí)實(shí)在在的成效?！鼻安痪?，習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察時(shí)圍繞“以學(xué)促干”提出了三個(gè)方面的明確要求。“樹(shù)牢造福人民的政績(jī)觀”被置于首

以斗爭(zhēng)精神走好新的趕考之路 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記指出，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，以敢于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略氣度、善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略舉措，不斷奪取新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)新勝利。黨員干部要自覺(jué)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，在敢于斗爭(zhēng)中錘煉政治本領(lǐng)，在勇于斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)提高，在善于斗爭(zhēng)中增長(zhǎng)才干，以斗爭(zhēng)精神走好新時(shí)代趕考之路。 在敢于斗爭(zhēng)中錘煉政治本領(lǐng) 中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)和壯大2022黨的教育方針56個(gè)字講稿

全過(guò)程人民民主的人權(quán)意蘊(yùn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的二十大報(bào)告提出，“全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性”，將發(fā)展全過(guò)程人民民主確定為中國(guó)式現(xiàn)代化的一項(xiàng)本質(zhì)要求，并對(duì)“發(fā)展全過(guò)程人民民主，保障人民當(dāng)家作主”作出明確部署，從社會(huì)主義民主政治建設(shè)這一關(guān)鍵維度描繪出中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值導(dǎo)向和實(shí)踐要求，凸顯出中國(guó)式現(xiàn)代化的人民立場(chǎng)。發(fā)展全過(guò)程人民民主，就是始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，踐行人民至上，努力滿(mǎn)足廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往和期盼。在此意義上，全過(guò)程人民民主與人權(quán)保障深度互融，包含豐富的人權(quán)意蘊(yùn)。 全過(guò)程人

電網(wǎng)企業(yè)青年員工思政工作的探索與研究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 近年來(lái)，以“80后”“90后”為主體的青年員工逐漸成為電網(wǎng)企業(yè)人才隊(duì)伍的重要組成部分，成為企業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是最富活力、最有潛力的生力軍。作為伴隨著互聯(lián)網(wǎng)興起而成長(zhǎng)起來(lái)的一代，思想觀念日趨多元化，價(jià)值追求更加強(qiáng)烈，成長(zhǎng)成才可塑性更強(qiáng)，呈現(xiàn)為典型的群體風(fēng)格和鮮明的個(gè)性特征，為新時(shí)代思政工作開(kāi)展帶來(lái)新的課題與挑戰(zhàn)。2023年五四青年節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的同學(xué)們回信，勉勵(lì)廣大青年人要“自找苦吃”，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地。 為進(jìn)一步推進(jìn)青年員工的思政

“中華民族共同體”的理論內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史與基本國(guó)情，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對(duì)中國(guó)新型民族關(guān)系進(jìn)行深邃思考，創(chuàng)造性地提出“中華民族共同體”理念，深刻揭示了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”對(duì)于新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。 新時(shí)代“中華民族共同體”理念的重要內(nèi)涵 “中華民族共同體”理念不僅追溯了中華民族歷史形成過(guò)程中在疆

更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了全面系統(tǒng)深入闡述，強(qiáng)調(diào)“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。這為堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 繼