自覺在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個重大關(guān)系》指出，“在中國式現(xiàn)代化建設(shè)全過程中，我們都要把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報告指出：“

以法治力量推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化 ——深入貫徹新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想 　　習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強(qiáng)調(diào)：“今后5年是美麗中國建設(shè)的重要時期，要深入貫徹新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，把建設(shè)美麗中國擺在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置，推動城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國建設(shè)取得顯著成效，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！边@一重要論述，為進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了方向指引和根本遵循。生態(tài)文明建設(shè)是一

中華文明統(tǒng)一性中“四個不可”的邏輯意蘊(yùn) ——推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強(qiáng)國建設(shè) 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，“中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”?！八膫€不可”從多維度闡釋了中華文明統(tǒng)一性的重要內(nèi)涵，為維護(hù)國家統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識、推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供了根本遵循。 “大一統(tǒng)”思想鑄牢“國土不可分”的文化共識 國土是國家的重要組

在交流互鑒中增強(qiáng)中華文明傳播力影響力 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報告指出，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”。世界是豐富多彩的，多樣性是人類文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動力之源。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進(jìn)步。推動人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，在交流互鑒中才能不斷發(fā)展繁榮，更好地走向世界、走向未來。 1.交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書記指出：

和平性為何是中華民族的文化基因 ——深入學(xué)習(xí)中華文明的突出特性和平性 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上深刻總結(jié)了中華文明的五個突出特性，這五個特性彼此高度關(guān)聯(lián)，相互支撐，特別是最后一個“突出的和平性”，在相當(dāng)程度上，影響和制約了前面四個特性。因?yàn)槿绻麤]有長時間和平的生產(chǎn)生活環(huán)境與社會秩序，文明的連續(xù)性會受到極大的沖擊，文明的創(chuàng)新性將缺乏后勁，文明的統(tǒng)一性將面臨極大的挑戰(zhàn)，文明的包容性也會失去自信。 回望中國歷史，可以清楚看到，追求和諧、向往和平，是中華民族與生俱來的文化基因與文化品質(zhì)，對中華民族五千多年生生不息的發(fā)展演變

全面提升我國生態(tài)文明國際話語權(quán)的三個維度 ——加快構(gòu)建新時代中國特色生態(tài)文明話語體系 黨的十八大以來，我們把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，開展了一系列開創(chuàng)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要深度參與全球環(huán)境治理，增強(qiáng)我國在全球環(huán)境治理體系中的話語權(quán)和影響力?！奔涌鞓?gòu)建新時代中國特色生態(tài)文明話語體系，彰顯中國深度參與全球環(huán)境治理貢獻(xiàn)，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升生態(tài)文明國際話語權(quán)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

全面深化拓展新時代文明實(shí)踐中心建設(shè) ——推動黨的宣傳思想文化工作在基層實(shí)起來強(qiáng)起來 　　全面深化拓展新時代文明實(shí)踐中心建設(shè)，推動黨的宣傳思想文化工作在基層實(shí)起來強(qiáng)起來，是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作重要指示精神、擔(dān)負(fù)起新的文化使命的必然要求和實(shí)際行動。鞏固擴(kuò)大新時代文明實(shí)踐中心建設(shè)成果，推動新時代文明實(shí)踐中心建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵要在精準(zhǔn)、實(shí)效、常態(tài)上下功夫。? 　　聚焦精準(zhǔn)，在強(qiáng)化科學(xué)理論武裝上下功夫? 　　新時代文明實(shí)踐中心建設(shè)，是宣傳思想文化工作盤活基層、打牢基礎(chǔ)的重要改革舉措。試點(diǎn)

生態(tài)文明建設(shè)“五個重大關(guān)系”蘊(yùn)含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 　　習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強(qiáng)調(diào)，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須正確處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理、自然恢復(fù)和人工修復(fù)、外部約束和內(nèi)生動力、“雙碳”承諾和自主行動這五個重大關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)的“五個重大關(guān)系”，充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法，閃耀著辯證思維的智慧光輝，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展，是新征程上繼續(xù)推動生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。 　　高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù) 　　體現(xiàn)了運(yùn)用聯(lián)系的2022文明上網(wǎng)綠色閱讀講稿

我們的文化主體性從何而來 ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化理想、文化價值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性，沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來

明年經(jīng)濟(jì)工作這么干 全面總結(jié)2023年經(jīng)濟(jì)工作，深刻分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢，系統(tǒng)部署2024年經(jīng)濟(jì)工作 中央經(jīng)濟(jì)工作會議12月11日至12日在北京舉行。 總結(jié)2023 我國經(jīng)濟(jì)回升向好，高質(zhì)量發(fā)展扎實(shí)推進(jìn)。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家邁出堅(jiān)實(shí)步伐。 未來判斷 我國發(fā)展面臨的有利條件強(qiáng)于不利因素，經(jīng)濟(jì)回升向好、長期向好的基本趨勢沒有改變。

重溫新中國第一年的偉大實(shí)踐 【重溫黨史·感悟初心】學(xué)史明理黨課課件 　　新中國建立的第一年（1949-1950），黨領(lǐng)導(dǎo)人民謀和平、蕩殘敵、除匪患、穩(wěn)物價、抓生產(chǎn)、保民生、治水患，在披荊斬棘、攻堅(jiān)克難中取得偉大成就，新生的人民政權(quán)不僅站穩(wěn)了腳跟，而且打開了局面，得以邁開大步向前進(jìn)。重溫新中國第一年的偉大實(shí)踐，對于我們努力在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上開好局起好步，具有深刻啟示意義。 新中國站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵戰(zhàn) 　　萬事開頭難。新中國宣告成立時，中國共產(chǎn)黨面臨著嚴(yán)峻復(fù)雜的國內(nèi)外

中華文明和平性的時代價值 ——和平發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的鮮明特色　 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出，中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。倡導(dǎo)交通成和，反對隔絕閉塞；倡導(dǎo)共生并進(jìn)，反對強(qiáng)人從己；倡導(dǎo)保合太和，反對叢林法則。中華文明的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國不會把自己的價值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國堅(jiān)持合

努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代文化思想 文明，是人類始終不懈的追求，是全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)之一。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，是我們黨在新時代必須肩負(fù)的新的文化使命。習(xí)近平總書記提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的要求，從文明發(fā)展的高度指出了中華民族發(fā)展進(jìn)步的方向，進(jìn)一步激發(fā)了全國各族人民奮力前行的熱情和動力。 書寫中華文明發(fā)展進(jìn)步的時代篇章 中華文明源遠(yuǎn)流長，至少經(jīng)歷了5000年的發(fā)展歷史。習(xí)近平總書記指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長、

不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài) ——努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 民族的復(fù)興，也是文明的復(fù)興。從“現(xiàn)代化的遲到國”到“世界現(xiàn)代化的增長極”，從“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”到“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，近代以來的中國經(jīng)歷了中華民族發(fā)展史上最為波瀾壯闊、最為廣泛深刻的歷史巨變。今天，我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力躍上新臺階，中國這個古老而又現(xiàn)代的東方大國朝氣蓬勃、氣象萬千。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記宣告，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了

2023年度 精神文明建設(shè)情況報告 2023年，我市精神文明建設(shè)堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的XX大精神，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)文明培育、深化文明實(shí)踐、推動文明創(chuàng)建，使精神文明建設(shè)與業(yè)務(wù)工作同向發(fā)力、協(xié)調(diào)發(fā)展，步入經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化軌道?，F(xiàn)將一年來精神文明建設(shè)工作開展情況總結(jié)如下。 一是抓實(shí)理論武裝強(qiáng)化思想根基 市委一班人深刻認(rèn)識到，堅(jiān)持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝魂聚氣，引導(dǎo)廣大干部群眾筑牢理想信

從中華文明連續(xù)性看 “走自己的路”的必然邏輯 　　習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路?！痹纯Ｕ吡鏖L，根深者葉茂。唯有置身于奔流不息的中華文明長河，深刻把握其連續(xù)性，才能真正理解堅(jiān)持中國道路的必然邏輯，從而堅(jiān)定不移地走好自己的路。 ? 　　理論邏輯 　　馬克思主義唯物史觀奠定了文明研究的理論基礎(chǔ)，從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)揭示了文明演進(jìn)的內(nèi)在規(guī)律，肯定了2022文明上網(wǎng)綠色閱讀講稿

不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài) —學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 民族的復(fù)興，也是文明的復(fù)興。從“現(xiàn)代化的遲到國”到“世界現(xiàn)代化的增長極”，從“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”到“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，近代以來的中國經(jīng)歷了中華民族發(fā)展史上最為波瀾壯闊、最為廣泛深刻的歷史巨變。今天，我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力躍上新臺階，中國這個古老而又現(xiàn)代的東方大國朝氣蓬勃、氣象萬千。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記宣告，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化

中國新型政黨制度彰顯“兩個結(jié)合”的鮮明特色 ——深入研究中國新型政黨制度 2021年6月，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《中國新型政黨制度》白皮書指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國的一項(xiàng)基本政治制度。這一制度既植根中國土壤、彰顯中國智慧，又積極借鑒和吸收人類政治文明優(yōu)秀成果，是中國新型政黨制度?！敝袊滦驼h制度在馬克思主義政黨理論指導(dǎo)下，立足中國國情，浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的思想精髓，是中國式現(xiàn)代化道路的重要組成部分，日益彰顯出獨(dú)特制

從國家形態(tài)視角看中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 　　“中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明?！绷?xí)近平總書記這一重要論述站在歷史和時代制高點(diǎn)，將“中華文明”與“國家”首次并列，將以中華民族為主體的中華文明的突出特性賦予中國這一歷史實(shí)踐主體，將五千多年來的古代中國、近代中國、現(xiàn)代中國、當(dāng)代中國與未來中國凝聚一體，展現(xiàn)了中華民族和中國人民大一統(tǒng)的精神追求，實(shí)現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性與統(tǒng)一性在國家層面上的高度結(jié)合，產(chǎn)生了具有歷史性、國際性的理論超越，有力反擊并徹底擊破了西方關(guān)于中國歷史斷代斷層的錯誤論調(diào)，為研究中華優(yōu)

在追溯中華文脈中讀懂“文明中國” ——深入認(rèn)識中華文明的文化傳承之路 一萬多年前，現(xiàn)代人已遍布世界各地，但只有少部分人群，獨(dú)立開始馴化野生作物，完成農(nóng)業(yè)革命，開啟文明進(jìn)程。距今五千多年，其中更少的人群完成偉大文明的創(chuàng)立。將文明與協(xié)和萬邦的政治理想、大一統(tǒng)的治理體系相互融合，構(gòu)建多元一體的文明型國家，綿延五千多年，仍生機(jī)勃勃，如同少年，只有中國。 2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話，提出中華文明具有五個突出特性，即突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。中華文明五個突