2022黨政朗誦講稿
以“三個(gè)過硬”深化黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育 新時(shí)代新征程，只有培育過硬思想、錘煉過硬作風(fēng)、練就過硬本領(lǐng)，才能將黨紀(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)化于心、外化于行，才能在時(shí)代舞臺(tái)上施展才干、擔(dān)當(dāng)大任，書寫無悔青春的奮斗篇章。 一、培育過硬思想，筑牢紀(jì)律防線 “思想是行動(dòng)的指南”。培育過硬的思想是深化黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的首要任務(wù)。我們要時(shí)刻繃緊紀(jì)律這根弦，將黨的紀(jì)律要求內(nèi)化于心、外化于行。 首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治覺悟。我們要深入學(xué)習(xí)相關(guān)理論，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。通過學(xué)習(xí)，不斷提高政
以釘釘子精神抓好改革落實(shí) 黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》）60條中最后一條，專門強(qiáng)調(diào)“以釘釘子精神抓好改革落實(shí)”，要求“對黨中央進(jìn)一步全面深化改革的決策部署，全黨必須求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)、敢作善為抓落實(shí)，堅(jiān)持上下協(xié)同、條塊結(jié)合，科學(xué)制定改革任務(wù)書、時(shí)間表、優(yōu)先序，明確各項(xiàng)改革實(shí)施主體和責(zé)任，把重大改革落實(shí)情況納入監(jiān)督檢查和巡視巡察內(nèi)容，以實(shí)績實(shí)效和人民群眾滿意度檢驗(yàn)改革”。貫徹落實(shí)好這一要求，需要深刻認(rèn)識(shí)抓好改革落實(shí)的特殊重要性，明確抓好改革落實(shí)的重要關(guān)節(jié)點(diǎn)和著力點(diǎn)。
深刻認(rèn)識(shí)開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的重大意義 正在全黨開展的黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，是加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的重要舉措。習(xí)近平總書記多次就開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育發(fā)表重要講話、作出重要指示，為開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育提供了重要遵循。這次集中性黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)貫徹《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》（以下簡稱《條例》），這既是黨員、干部增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)、紀(jì)律自覺的特殊安排，也是增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力、確保黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有效舉措。思想是行動(dòng)的向?qū)?。高質(zhì)量開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，首要問題是必須從思想上充分認(rèn)識(shí)開展這次黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的重大意義，從而更加自覺地投入到黨紀(jì)學(xué)習(xí)教
2021年守紀(jì)律黨風(fēng)廉政黨課教育講稿-由作者北城發(fā)帖割推柯上傳,大小,總共1頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了守紀(jì)律黨風(fēng)廉政黨課教育講稿
黨風(fēng)廉政建設(shè)講稿：全面從嚴(yán)治黨 永葆生機(jī)活力 奮力在新征程中創(chuàng)造新的輝煌-由作者等程錚上傳,大小13.8 KB,總共5頁,適用于黨風(fēng)廉政等多種場景,包含了黨風(fēng)廉政建設(shè),黨風(fēng),廉政,建設(shè),講稿,全面從嚴(yán)治黨,全面,從嚴(yán),治黨,永葆,生機(jī),活力,奮力,在,新征程,中創(chuàng),造,造新,新的,輝煌
堅(jiān)持嚴(yán)密黨的組織體系 ——深入貫徹落實(shí)好新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線 習(xí)近平總書記指出，黨的力量來自組織，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)。作為一個(gè)具有高度組織性、紀(jì)律性的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨高度重視通過壯大組織力量來提高黨的建設(shè)質(zhì)量。組織力量的壯大離不開組織體系的健全和完善。新時(shí)代新征程，我們要進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟和把握嚴(yán)密黨的組織體系的重大意義、核心內(nèi)涵與實(shí)踐要求，深入貫徹落實(shí)好新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線，進(jìn)一步織密建強(qiáng)黨的組織體系，努力為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力 ——?jiǎng)?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，加快科技創(chuàng)新是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。今年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察時(shí)首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”，為新時(shí)代新征程加快科技創(chuàng)新、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)指引。我們要深刻認(rèn)識(shí)和把握新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵和特點(diǎn)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。 深刻認(rèn)識(shí)和把握新質(zhì)生產(chǎn)力 習(xí)近平總書記指出：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?！薄胺e極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形2022黨政朗誦講稿
以數(shù)字化提升國家治理效能 ——加快建設(shè)數(shù)字中國的重要部署 黨的二十大報(bào)告作出加快建設(shè)數(shù)字中國的重要部署。建設(shè)數(shù)字中國是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要引擎，是構(gòu)筑國家競爭新優(yōu)勢的有力支撐。今年印發(fā)的《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》提出：“以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)生活和治理方式變革，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)力?！睂?shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于國家治理，是建設(shè)數(shù)字中國的應(yīng)有之義和必然要求，對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。我們要深刻認(rèn)識(shí)數(shù)字化給國家治理帶來的機(jī)遇，把握數(shù)字化賦能國家治理的主要方面，創(chuàng)新治理理念和方式，推動(dòng)治理流程再造
加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然要求 ——堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面工作都必須堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。習(xí)近平總書記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實(shí)加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作”。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，政治和經(jīng)濟(jì)之間存在著辯證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家的政治制度決定于這個(gè)
準(zhǔn)確把握新征程上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好的重大關(guān)系 ——譜寫新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新篇章 習(xí)近平總書記2023年7月在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，總結(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前面臨的新情況新問題，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，正確處理幾個(gè)重大關(guān)系，即高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理的關(guān)系、自然恢復(fù)和人工修復(fù)的關(guān)系、外部約束和內(nèi)生動(dòng)力的關(guān)系、“雙碳”承諾和自主行動(dòng)的關(guān)系。總書記的重要論述深化和拓展了我們黨對生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是習(xí)近平生態(tài)文明思想新創(chuàng)造、新發(fā)展、新成果的重要內(nèi)容。我
自覺在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系》指出，“在中國式現(xiàn)代化建設(shè)全過程中，我們都要把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報(bào)告指出：“
準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢 ——科學(xué)把握中國發(fā)展新的歷史方位 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢，跟上時(shí)代潮流，是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題?！碑?dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢，科學(xué)把握中國發(fā)展新的歷史方位。這對于統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，都具有重要意義。 全面認(rèn)識(shí)世界轉(zhuǎn)型過渡期的國際形勢演變趨勢 習(xí)近平總書
以新安全格局保障新發(fā)展格局 —深入學(xué)習(xí)貫徹總體國家安全觀 習(xí)近平總書記在主持召開二十屆中央國家安全委員會(huì)第一次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“正確把握重大國家安全問題，加快推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化，以新安全格局保障新發(fā)展格局?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出總體國家安全觀，深刻回答了如何既解決好大國發(fā)展進(jìn)程中面臨的共性安全問題、又處理好中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵階段面臨的特殊安全問題這個(gè)重大時(shí)代課題。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹總體國家安全觀，緊緊圍繞中心、服務(wù)大局，堅(jiān)持底線思維和極限思維，在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中找準(zhǔn)職能定位、發(fā)揮應(yīng)有作用。
朱熹精神品格的價(jià)值意蘊(yùn) ——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習(xí)近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?！敝腥A文明歷史悠久，在漫漫歷史長河中，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學(xué)集大成者，宋代著名理學(xué)家，其思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)對朱熹的精神品格的研究整理，有助于我們更好賡續(xù)中華文脈，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強(qiáng)不息”的精神?！兑讉鳌分v“天行
全面提升我國生態(tài)文明國際話語權(quán)的三個(gè)維度 ——加快構(gòu)建新時(shí)代中國特色生態(tài)文明話語體系 黨的十八大以來，我們把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，開展了一系列開創(chuàng)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要深度參與全球環(huán)境治理，增強(qiáng)我國在全球環(huán)境治理體系中的話語權(quán)和影響力?！奔涌鞓?gòu)建新時(shí)代中國特色生態(tài)文明話語體系，彰顯中國深度參與全球環(huán)境治理貢獻(xiàn)，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升生態(tài)文明國際話語權(quán)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。 2022黨政朗誦講稿
寶塔消防救援站 中央宣傳部授予寶塔消防救援站“時(shí)代楷?！狈Q號(hào) / 走進(jìn)延安市寶塔區(qū)寶塔消防救援站，“弘揚(yáng)延安精神，永做紅軍傳人”的隊(duì)訓(xùn)引人矚目。建隊(duì)50年來，隊(duì)訓(xùn)早已融入一批批隊(duì)員的血脈，成為他們的價(jià)值坐標(biāo)。 以駐地為故鄉(xiāng)、視百姓為親人，這支“火焰藍(lán)”隊(duì)伍始終用赤誠和忠勇守護(hù)著3556平方公里土地和75萬老區(qū)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，踐行著“救民于水火，助民于危難，給人民以力量”的錚錚誓言。 用延安精神指方向
生態(tài)文明建設(shè)“五個(gè)重大關(guān)系”蘊(yùn)含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須正確處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理、自然恢復(fù)和人工修復(fù)、外部約束和內(nèi)生動(dòng)力、“雙碳”承諾和自主行動(dòng)這五個(gè)重大關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)的“五個(gè)重大關(guān)系”，充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法，閃耀著辯證思維的智慧光輝，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展，是新征程上繼續(xù)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。 高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù) 體現(xiàn)了運(yùn)用聯(lián)系的
強(qiáng)化政治責(zé)任 細(xì)化內(nèi)容形式 健全完善機(jī)制 堅(jiān)持和運(yùn)用好領(lǐng)導(dǎo)干部談心談話制度 黨的十八大以來，伴隨全面從嚴(yán)治黨的深入推進(jìn)以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，談心談話已作為重要制度在黨內(nèi)生活中常態(tài)化運(yùn)用，成為每一位領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常面對和開展的工作。但從一些地方黨組織的實(shí)踐來看，談心談話制度運(yùn)用的效果還不理想。突出表現(xiàn)在內(nèi)容設(shè)定上不夠清晰明確，難以觸碰實(shí)質(zhì)性問題；在對象溝通上缺乏充分了解，難以形成心與心的交流；在標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)上重形式過程、輕結(jié)果運(yùn)用，難以反映真實(shí)成效。這些問題的存在，導(dǎo)致一些談心談話寡淡無味、有名無實(shí)、有頭無尾，談心未能交心，談話
我們的文化主體性從何而來 ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性，沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來
