新時代“楓橋經(jīng)驗”的核心要義 時常有人提問：什么是“楓橋經(jīng)驗”？如何準(zhǔn)確把握新時代“楓橋經(jīng)驗”？根據(jù)黨的十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于新時代“楓橋經(jīng)驗”的重要論述，黨的十九大報告，十九屆四中全會決定，十九屆五中全會決定以及黨中央、國務(wù)院若干重要文件中關(guān)于新時代“楓橋經(jīng)驗”的表述，可以將新時代“楓橋經(jīng)驗”的核心要義概括為以下五大方面。 01、以人民為中心是新時代“楓橋經(jīng)驗”的政治本質(zhì)? 新時代“楓橋經(jīng)驗”的靈魂在于以人民為中心，其本質(zhì)在于人民主體性。以人民為

蘇區(qū)精神 堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn) 蘇區(qū)精神的主要內(nèi)涵為：堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)。 / 瑞金沙洲壩臨時中央政府大禮堂 蘇區(qū)精神是紅色革命精神之一?，是指土地革命戰(zhàn)爭中由贛南、閩西革命根據(jù)地的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中央革命根據(jù)地（中央蘇區(qū)）人民和革命戰(zhàn)士，在黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建、發(fā)展和保衛(wèi)蘇區(qū)革命實踐中培育形成的偉

全過程人民民主的真諦在于保障人民當(dāng)家作主 ——深刻把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主?！边@深刻地揭示了全過程人民民主的深層本質(zhì)、價值追求、理念真諦。在馬克思主義視域中，民主的追求是一個沒有止境的歷史進(jìn)程，民主的實現(xiàn)程度是影響國家長治久安和持續(xù)發(fā)展的重要因素，民主的質(zhì)量是衡量國家治理現(xiàn)代化水平與文明水準(zhǔn)的重要尺度。不同國家由于對民主本質(zhì)的理解不同，而探索不同的民主發(fā)展道路、民主制度形式、民主實踐形態(tài)，推動民主不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的國家政治生活與治理效能。人民民主是社會主義的生命，是全面

認(rèn)真落實黨章修正案關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)新要求 —深入學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》 黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證，黨的建設(shè)是堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推動黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要法寶。黨的二十大通過的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，充分吸收黨的十九大以來黨的理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果，調(diào)整充實了有關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的最新成果，標(biāo)志著我們黨對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到新的高度。 充分體現(xiàn)了新時代黨的建設(shè)理論、實踐和制度的創(chuàng)新發(fā)展 進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持

共產(chǎn)黨人的廉潔故事 學(xué)史明理養(yǎng)清廉之風(fēng)百年黨史中的廉潔故事黨課課件 通過精選的五則黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔故事，以此樹好”風(fēng)向標(biāo)”，帶領(lǐng)大家在學(xué)史明理中養(yǎng)清廉之風(fēng)、在學(xué)史增信中筑清廉防線、在學(xué)史崇德中汲清廉力量.在學(xué)史力行中作清廉表率。也希望廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從中汲取奮斗力量，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，始終把靈魂置于高處，做到臨難不卻、履險不懼、擔(dān)責(zé)不誤、受屈不計，時刻把握嚴(yán)以修身的基本要求，自覺固本培元，完善高尚人格，護(hù)航新征程、彰顯新作為。 ①

公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時，共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會公平正義的制度實踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實基礎(chǔ)。 能否實現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個重要維度 歷史實踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會主義制度中，共同富裕才能真正落到實處。在資本主義社會，公平正義與共同富裕實質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級在反對封建特權(quán)的

加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然要求 ——堅定自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo) 中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在，各個領(lǐng)域、各個方面工作都必須堅定自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。習(xí)近平總書記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實實做好經(jīng)濟(jì)工作”。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，政治和經(jīng)濟(jì)之間存在著辯證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“一個國家的政治制度決定于這個

我們的文化主體性從何而來 ——堅定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化理想、文化價值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性，沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來2022毛概課中的小故事

黨史中的偉大精神 從百年黨史中感悟共產(chǎn)黨人的精神譜系 100年來，我們黨帶領(lǐng)勤勞勇敢的中國人民不懈奮斗，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。在這漫漫征途中，沒有哪一次進(jìn)步不是靠偉大精神引領(lǐng)。百年黨史中有哪些偉大精神？我們一起來學(xué)習(xí)。 1偉大建黨精神 堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民。 2

獨(dú)立探索中國式現(xiàn)代化道路的偉大開端 ——學(xué)習(xí)毛澤東《論十大關(guān)系》的戰(zhàn)略思維 習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會上強(qiáng)調(diào)：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者、中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人，是為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的偉大國際主義者?！?956年4月25日，毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》講話，是我們黨獨(dú)立探索中國式現(xiàn)代化

黨課范文明黨紀(jì)強(qiáng)黨規(guī)廉政黨課講稿歷史中的作風(fēng)紀(jì)律規(guī)矩黨風(fēng)廉政建設(shè)-由作者水瓶座的孫小小上傳,大小,總共12頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了黨課,范文,明,黨紀(jì),強(qiáng),黨規(guī),廉政黨課,廉政,講稿,歷史,中,中的,作風(fēng),紀(jì)律,規(guī)矩,黨風(fēng)廉政建設(shè),黨風(fēng),建設(shè)

人民代表大會制度是中國創(chuàng)造“兩大奇跡”的重要保障 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 新中國成立70多年來特別是改革開放40多年來，中國創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的兩大世界奇跡。我國獨(dú)特的人民代表大會制度是創(chuàng)造這一奇跡的重要緣由，正如習(xí)近平總書記在中央人大工作會議上所指出的：“人民代表大會制度為黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡提供了重要制度保障?！边@是習(xí)近平總書記深入考察我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展歷史和現(xiàn)實得出的科學(xué)結(jié)論，對我們堅持和完善人民代表大會的根本政治制度具有極為重大的理論和實踐意義。 人民代表大會制度為創(chuàng)造“

“兩個結(jié)合”是中國特色社會主義取得成功的最大法寶 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國特色社會主義是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，這條道路是在堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中走出來的。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，“兩個結(jié)合”是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹猿帧皟蓚€結(jié)合”，黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，使科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。 “兩

調(diào)查研究 馬克思主義中國化時代化的實踐法寶 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 調(diào)查研究是人們探尋事物本質(zhì)、揭示事物規(guī)律的一種科學(xué)方法。馬克思主義中國化的每次歷史飛躍、社會主義實踐的每次重大突破，都是在調(diào)查研究基礎(chǔ)上將馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結(jié)合的結(jié)果。黨的百余年奮斗實踐證明，調(diào)查研究是推動馬克思主義中國化時代化的重要法寶。 調(diào)查研究是馬克思主義的基本方法 調(diào)查研究是人們深入實踐去了解和考察情況，探求事物的性質(zhì)、發(fā)現(xiàn)其客觀規(guī)律的實踐活動。馬克思恩格斯的一生都始終將調(diào)查研究的基

新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù) 　　從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。 　　在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。 　　中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。 　　——中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會

致敬勞動者 五一勞動節(jié)致敬平凡中的偉大主題活動宣傳課件 作為全球勞動者共同的節(jié)日，五一不僅是休息與放松的契機(jī)，更是致敬勞動精神、反思勞動者權(quán)益的重要時刻。 一、五一勞動節(jié)的起源 五一勞動節(jié)的誕生，與19世紀(jì)工人階級的抗?fàn)幟懿豢煞帧?1886年5月1日，美國芝加哥21.6萬名工人為爭取“八小時工作制”舉行大罷工，盡管過程中經(jīng)歷了流血沖突，但最終推動了勞工權(quán)益的改善。 1889年，第二國際正式將5月1日定為“國際勞2022毛概課中的小故事

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本遵循 　　——推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國 習(xí)近平總書記近日對宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作，要圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命，最關(guān)鍵就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，用好這一強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行

在黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育中樹立正確的權(quán)力觀 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)發(fā)表了一系列重要論述，為開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育提供了重要遵循。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，組織開展好黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)黨員干部學(xué)紀(jì)、知紀(jì)、明紀(jì)、守紀(jì)，督促領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確權(quán)力觀，公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)。深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平總書記的重要論述，把握精神實質(zhì)，明確實踐要求，教育引導(dǎo)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確權(quán)力觀，有助于高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量組織開展好黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育。 準(zhǔn)確把握正確權(quán)力觀的內(nèi)涵和本質(zhì) 權(quán)力是一桿

堅定不移貫徹總體國家安全觀 把平安中國建設(shè)推向更高水平 建設(shè)更高水平平安中國，事關(guān)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、事關(guān)人民美好生活、事關(guān)國家長治久安。要堅定不移貫徹總體國家安全觀，在國家更加安全、社會更加有序、治理更加有效、人民更加滿意上持續(xù)用力，把平安中國建設(shè)推向更高水平 　　■黨的十八大以來，黨中央不斷完善國家安全領(lǐng)導(dǎo)體制和法治體系、戰(zhàn)略體系、政策體系，完善社會治理體系，強(qiáng)化社會治安整體防控，著力提高公共安全治理水平，堅決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，成功續(xù)寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定“兩大奇跡”新篇章。適應(yīng)形

作風(fēng)建設(shè)中的“小”與“大” 黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)和宗旨在黨的實踐活動中的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的價值追求和精神境界。相對于“人民群眾最痛恨”的消極腐敗現(xiàn)象和特權(quán)現(xiàn)象，一些作風(fēng)問題可能顯得“無足輕重”。然而，“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德?！本妥黠L(fēng)建設(shè)而言，“小”與“大”也是辯證的。習(xí)近平總書記指出，“小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格”。蘊(yùn)含了從量變到質(zhì)變的辯證原理。深刻理解和把握作風(fēng)建設(shè)中的“小”與“大”，對于進(jìn)一步吃透中央八項規(guī)定及其實施細(xì)則精神，無疑具有重要意義。