2022應(yīng)聘培訓(xùn)學(xué)校校長講稿
準(zhǔn)確把握新征程上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好的重大關(guān)系 ——譜寫新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新篇章 習(xí)近平總書記2023年7月在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào),總結(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析當(dāng)前面臨的新情況新問題,繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo),正確處理幾個(gè)重大關(guān)系,即高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理的關(guān)系、自然恢復(fù)和人工修復(fù)的關(guān)系、外部約束和內(nèi)生動(dòng)力的關(guān)系、“雙碳”承諾和自主行動(dòng)的關(guān)系??倳浀闹匾撌錾罨屯卣沽宋覀凕h對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是習(xí)近平生態(tài)文明思想新創(chuàng)造、新發(fā)展、新成果的重要內(nèi)容。我
自覺在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系》指出,“在中國式現(xiàn)代化建設(shè)全過程中,我們都要把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引,加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀,就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報(bào)告指出:“
準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢 ——科學(xué)把握中國發(fā)展新的歷史方位 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢,跟上時(shí)代潮流,是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題。”當(dāng)前,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。面對(duì)波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),我們要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢,科學(xué)把握中國發(fā)展新的歷史方位。這對(duì)于統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,都具有重要意義。 全面認(rèn)識(shí)世界轉(zhuǎn)型過渡期的國際形勢演變趨勢 習(xí)近平總書
朱熹精神品格的價(jià)值意蘊(yùn) ——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習(xí)近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來,堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?!敝腥A文明歷史悠久,在漫漫歷史長河中,涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家,留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學(xué)集大成者,宋代著名理學(xué)家,其思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)對(duì)朱熹的精神品格的研究整理,有助于我們更好賡續(xù)中華文脈,充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強(qiáng)不息”的精神。《易傳》講“天行
加快建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村 ——奮力譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章 鄉(xiāng)村既是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的空間載體,也是廣大農(nóng)民的生活家園。習(xí)近平總書記指出:“農(nóng)村現(xiàn)代化是建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的內(nèi)在要求和必要條件,建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的應(yīng)有之義。要一體推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘??!蔽覀円羁汤斫膺@一重要論述的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求,把建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村作為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,深入學(xué)習(xí)推廣“千萬工程”經(jīng)驗(yàn),扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理等重點(diǎn)工作,大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè),奮力譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振
提升綜合能力 化解信任危機(jī) ——2023農(nóng)村基層干部能力提升培訓(xùn)輔導(dǎo)課件—— “他們有關(guān)系”“私底下操作”“多少有貓膩”······記者在基層采訪發(fā)現(xiàn),部分群眾在談及村里的公共事務(wù)時(shí),常對(duì)鄉(xiāng)村干部抱著一種不信任的態(tài)度。 明明一些村干部完全有能力解決好的事情,群眾不找村干部,而是去找鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo),甚至是找縣領(lǐng)導(dǎo);明明修路是為了方便群眾出行,但還是有群眾認(rèn)為村干部是為了撈好處。類似現(xiàn)象在基層并不鮮見,說明基層干部與群眾之間出現(xiàn)信任危機(jī),影響了黨群干群關(guān)系,弱化群眾對(duì)黨和政府的信任
“四下基層”的福建實(shí)踐及其時(shí)代價(jià)值 -——貫徹落實(shí)“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng),使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實(shí)改善,已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動(dòng)。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)?!八南禄鶎印睆?qiáng)調(diào)從觀念上、行動(dòng)上著手,切實(shí)提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng),為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。多年以來,福建大力傳承弘揚(yáng)
生態(tài)文明建設(shè)“五個(gè)重大關(guān)系”蘊(yùn)含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào),繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須正確處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理、自然恢復(fù)和人工修復(fù)、外部約束和內(nèi)生動(dòng)力、“雙碳”承諾和自主行動(dòng)這五個(gè)重大關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)的“五個(gè)重大關(guān)系”,充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法,閃耀著辯證思維的智慧光輝,是習(xí)近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展,是新征程上繼續(xù)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。 高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù) 體現(xiàn)了運(yùn)用聯(lián)系的2022應(yīng)聘培訓(xùn)學(xué)校校長講稿
“第二個(gè)結(jié)合”與中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù),形成與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化形態(tài)是當(dāng)代中國文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指明了推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問題,他指出,“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個(gè)大局和中國式現(xiàn)代化背景來認(rèn)識(shí)和理解“第二個(gè)結(jié)合”,對(duì)推進(jìn)中
我們的文化主體性從何而來 ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族,才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講,文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性,沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來
鍛造干部推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的過硬本領(lǐng) 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù),增強(qiáng)干部推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展本領(lǐng)。湖北堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話和重要指示批示精神,落實(shí)《干部教育培訓(xùn)工作條例》(以下簡稱《條例》)和《全國干部教育培訓(xùn)規(guī)劃(2023—2027年)》(以下簡稱《規(guī)劃》)要求,著力鍛造干部謀發(fā)展、抓發(fā)展、促發(fā)展的過硬本領(lǐng),以高素質(zhì)干部隊(duì)伍服務(wù)保障加快建設(shè)全國構(gòu)建新發(fā)展格局先行區(qū)、加快建成中部地區(qū)崛起重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。 以“關(guān)鍵少數(shù)”帶動(dòng)“絕大多數(shù)” 習(xí)近平總書
做合格黨員須著眼“小”處 2023年書記上黨課暨黨務(wù)工作者培訓(xùn)活動(dòng)課件 講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為,是黨和國家事業(yè)發(fā)展對(duì)黨員的新要求,是人民群眾的新期盼,是合格黨員的新內(nèi)涵。做合格黨員,須高處著眼,實(shí)處著力,小處著手?!拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?,黨員一言一行,須謹(jǐn)小慎微。 一、不傳“小消息” "小消息”即小道消息,是指非經(jīng)正式途徑傳播的消息。 隨著社會(huì)的大變革、思想的大解放、網(wǎng)絡(luò)的大發(fā)展、
契合·結(jié)合·融通 ——“兩個(gè)結(jié)合”視域下馬克思主義中國化時(shí)代化理論生成的邏輯意蘊(yùn) 黨的二十大報(bào)告明確提出:“推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。”一百多年來,中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合(以下簡稱“兩個(gè)結(jié)合”),在面向中國問題的時(shí)代回答中,推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,創(chuàng)立了中國化時(shí)代化的馬克思主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造的偉大成果。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記明確把“兩個(gè)結(jié)合”上升到我們黨開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的“必由之路”,是中國
把增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力擺到更加突出的位置 ——高水平科技自立自強(qiáng)是加快構(gòu)建新發(fā)展格局的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書記在考察時(shí)提出, 要在以科技創(chuàng)新塑造發(fā)展新優(yōu)勢上走在前列??萍紕?chuàng)新是著力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí),構(gòu)建新發(fā)展格局的“動(dòng)力引擎”。要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù)和構(gòu)建新發(fā)展格局這一戰(zhàn)略任務(wù),把增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力擺到更加突出的位置,依靠科技創(chuàng)新提高供給體系規(guī)模和水平,推動(dòng)新技術(shù)快速大規(guī)模應(yīng)用和迭代升級(jí),贏得高質(zhì)量發(fā)展的先手權(quán),實(shí)現(xiàn)“內(nèi)涵型”增長。 加快建立科技創(chuàng)新布局的新優(yōu)勢 要踴躍從事引領(lǐng)性基礎(chǔ)研究
從抗美援朝戰(zhàn)爭勝利看戰(zhàn)斗精神培育 ——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代強(qiáng)軍思想 勝負(fù)之征,精神先見。習(xí)主席在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神培育”?;赝姑涝瘧?zhàn)場上的硝煙,中國人民志愿軍將士身處殘酷而惡劣的戰(zhàn)場環(huán)境,冒著槍林彈雨勇敢沖鋒,頂著狂轟濫炸堅(jiān)守陣地,拋頭顱、灑熱血,以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”,用鮮血和生命詮釋了戰(zhàn)斗精神的豐富內(nèi)涵和強(qiáng)大力量,也為新時(shí)代人民軍隊(duì)的戰(zhàn)斗精神培育提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。 一、志愿軍以劣勝優(yōu)、以弱勝強(qiáng)的制勝密碼 戰(zhàn)斗精神是戰(zhàn)斗力的重要組成部分,凝聚著堅(jiān)定信仰、必勝信念、勇氣智慧、團(tuán)
城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個(gè)維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時(shí)代我國城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來,我國在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效,但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出,特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上,城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵,指出中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求,并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”,作為提高全社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容。近日,習(xí)近平總書記考察2022應(yīng)聘培訓(xùn)學(xué)校校長講稿
擔(dān)負(fù)起新的文化使命 ——做好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想文化宣傳工作 習(xí)近平總書記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào),“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力,是一項(xiàng)極端重要的工作”,要“圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命,堅(jiān)定文化自信,秉持開放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新”,“為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件”。習(xí)近平總書記的重要指示,為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向,各級(jí)宣傳文化部門要以習(xí)
在新時(shí)代新征程上不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新 ——對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí) 2023年6月30日,習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的重要講話,從四個(gè)方面深刻闡明推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí),進(jìn)一步明確了黨的理論創(chuàng)新的方位、方向、方法,集中反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代新征程上繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的堅(jiān)定自信和高度自覺,必將指引我們?cè)趶?qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興之路上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果。 一、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任 習(xí)近平總書記的重要講話深刻闡明了新
中華文明:在固本開新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國有著悠久的歷史,創(chuàng)造過燦爛的古代文明,尤為特殊的是,在世界四大古文明中,中華文明是唯一沒有中斷并以國家形態(tài)綿延至今的文明,具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流,與時(shí)代共同進(jìn)步,在整個(gè)人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì),經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。對(duì)于中國而言,5000多年的文明史,是在百萬年的人類史、一萬年的文化史的漫長積淀上鑄就和展開的。
弘揚(yáng)絲路精神 ——為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國力量 2013年9月和10月,習(xí)近平主席在訪問哈薩克斯坦和印度尼西亞時(shí)先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“二十一世紀(jì)海上絲綢之路”(合稱“一帶一路”)的倡議,具有里程碑意義,是踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的重大舉措,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。十年來,“一帶一路”建設(shè)從“潑墨大寫意”階段到“工筆畫”階段再到高質(zhì)量發(fā)展階段,行穩(wěn)致遠(yuǎn)、碩果累累。截至2023年6月,中國已經(jīng)同一百五十二個(gè)國家和三十二個(gè)國際組織簽署兩百余份共建“一帶一路”合作文件。 2023年6月2