2022揚(yáng)紅色精神 念世紀(jì)偉人總結(jié)
胡楊精神 胡楊精神的時(shí)代價(jià)值 艱苦奮斗 自強(qiáng)不息 扎根邊疆 甘于奉獻(xiàn) 胡楊,堅(jiān)毅的沙漠之樹,生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽。在廣袤的世界第二大沙漠、中國第一大沙漠——塔克拉瑪干沙漠邊緣,生長著世界上面積最大的胡楊林。胡楊忍受荒漠中干旱多變的氣候,頑強(qiáng)地將根系扎入沙海。她是南疆荒漠環(huán)境的改造者,不斷分蘗植株,形成了“一棵胡楊一大片”的生態(tài)屏障;她是與銀杏同時(shí)代的“活化石”,人們稱她為“沙漠英雄樹”,當(dāng)?shù)厝罕姲阉凶鳌巴锌死恕?,意為“最?/p>
“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐探索 ——為中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了精神指引 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨(dú)立自主是自信自強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)?!皩?shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”這一重要論斷,蘊(yùn)含強(qiáng)烈的文化主體意識(shí)、馬克思主義中國化時(shí)代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)訴求,為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐,為中國式現(xiàn)代化的推
楊根思 三個(gè)不相信精神 傳承紅色基因 勇?lián)啻菏姑?歷覽華夏英雄史,英雄人物輩輩出,英雄美名口口傳,英雄的故事家喻戶曉,英雄的故事薪火相傳。 “不相信有完不成的任務(wù) 不相信有克服不了的困難 不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人” 70多年前,抗美援朝戰(zhàn)場上 楊根思曾發(fā)出這樣的英雄誓言 人物介紹 楊根思是中國人民解放
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感悟二十大精神 團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)未來 一、黨的二十大報(bào)告這樣談團(tuán)結(jié)奮斗 大會(huì)的主題是:高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,全面貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,弘揚(yáng)偉大建黨精神,自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,踔厲奮發(fā)、勇毅前行,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗 新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的! 中國人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定,中國共產(chǎn)黨和中國人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。 從現(xiàn)在起,
一不怕苦 二不怕死 王杰精神是怎樣煉成的 歷史的天空,總有英雄的精神感召人心,總有英雄的光輝照亮前程。 廣袤的古彭大地上,一座蒼松翠柏掩映的陳列館內(nèi),一尊伸開雙臂作撲倒姿勢的雕塑肅穆矗立。展廳里,陳列著雕塑原型——英雄王杰的生平事跡介紹、照片、日記、生活用品等物。這里,就是王杰事跡陳列館。 1965年7月14日,原濟(jì)南軍區(qū)駐江蘇徐州某部工兵一連五班班長王杰,在組織民兵進(jìn)行實(shí)爆訓(xùn)練時(shí),毅然撲向意外即將爆炸的炸藥包,保護(hù)了現(xiàn)場12名民
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百年紅色農(nóng)信史 “大挎包精神”:薪火相傳的農(nóng)信精神之源-由作者丶江湖萌客上傳,大小15.93KB,總共3頁,適用于總結(jié)等多種場景,包含了百年,紅色,農(nóng)信,史,大,挎包,精神,薪火,相傳,之源
“七一”前夕參觀革命紅色舊址時(shí)的現(xiàn)場研討發(fā)言——用好紅色資源 賡續(xù)革命精神-由作者永遠(yuǎn)不當(dāng)兵上傳,大小11.6 KB,總共3頁,適用于公文范文等多種場景,包含了七一,前夕,參觀,革命,紅色,舊址,時(shí),時(shí)的,現(xiàn)場,研討,發(fā)言,用好,好,資源,賡,賡續(xù),續(xù),革命精神,精神
以黨的二十大精神為指引做好實(shí)際工作 目錄 充分認(rèn)清學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神的重要意義 全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神 以黨的二十大精神為指引做好實(shí)際工作 同志們: 中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)于10月16日至22日在北京舉行。這是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次十分重要的大會(huì),是一次高舉旗幟、凝聚力量、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會(huì)。大會(huì)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理
南梁精神 ——南梁精神的歷史意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值—— 南梁精神是以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等為代表的中國共產(chǎn)黨人在陜甘邊地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)建革命根據(jù)地、開展武裝斗爭過程中形成的艱苦卓絕的革命斗爭精神,以堅(jiān)守信念、面向群眾、顧全大局、求實(shí)開拓為核心內(nèi)容。南梁精神是中國共產(chǎn)黨人在探索救國救民道路過程中的偉大革命精神的生動(dòng)寫照,也是中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興使命初心的深刻體現(xiàn),在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中,更日益顯示出其獨(dú)特而重要的時(shí)代價(jià)值。 一、南梁精神的豐富意
南梁精神的豐富內(nèi)涵 ——傳承南梁精神?汲取奮進(jìn)力量—— 南梁精神,內(nèi)蘊(yùn)著中國共產(chǎn)黨的根本價(jià)值理念,是馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的充分體現(xiàn)。 劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等老一輩革命家創(chuàng)建的以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地,是在北方建立的為數(shù)不多的革命根據(jù)地之一。以陜甘邊革命根據(jù)地為重要基礎(chǔ)形成的陜甘革命根據(jù)地,是土地革命戰(zhàn)爭后期“碩果僅存”的完整革命根據(jù)地,為黨中央和各路紅軍長征提供了落腳點(diǎn),為后來八路軍主力奔赴抗日前線提供了出發(fā)點(diǎn)。南梁精神是以劉志丹、2022揚(yáng)紅色精神 念世紀(jì)偉人總結(jié)
偉大建黨精神深刻昭示黨的初心使命 ——深入學(xué)習(xí)我黨建黨精神 中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,形成了偉大建黨精神。偉大建黨精神與黨的初心使命相統(tǒng)一,都是激發(fā)全黨奮勇前進(jìn)最持久最強(qiáng)大的精神力量。偉大建黨精神深刻昭示了黨的初心使命,是中國共產(chǎn)黨的特質(zhì)表現(xiàn)。 歷史邏輯:辯證統(tǒng)一于黨的歷史實(shí)踐當(dāng)中 偉大建黨精神源于黨的初心使命,黨的初心使命激發(fā)偉大建黨精神。偉大建黨精神具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性,是黨的初心使命轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的中介與橋梁,二者辯證統(tǒng)一于黨
淞滬會(huì)戰(zhàn)88周年 傳承抗戰(zhàn)精神 凝聚奮進(jìn)力量 今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年,也是淞滬會(huì)戰(zhàn)88周年。 淞滬會(huì)戰(zhàn)八一三事變,日本稱為第二次上海事變,始于1937年8月13日,是七七盧溝橋事變后中日雙方在抗日戰(zhàn)爭中的第一場大型會(huì)戰(zhàn),也是整個(gè)中日戰(zhàn)爭中進(jìn)行的規(guī)模最大、戰(zhàn)斗最慘烈的一場戰(zhàn)役。 淞滬會(huì)戰(zhàn)中,日軍因遭到國民黨軍隊(duì)的頑強(qiáng)抵抗而損失慘重,這場戰(zhàn)役對(duì)于中國而言,標(biāo)志兩國之間不宣而戰(zhàn)、全面戰(zhàn)爭的真正開始,盧溝橋事變后的地區(qū)性沖突升級(jí)為全面戰(zhàn)爭,并徹底粉碎了日本
城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個(gè)維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時(shí)代我國城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來,我國在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效,但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出,特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上,城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵,指出中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求,并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”,作為提高全社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容。近日,習(xí)近平總書記考察