城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個(gè)維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時(shí)代我國城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來，我國在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效，但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出，特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上，城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，指出中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”，作為提高全社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容。近日，習(xí)近平總書記考察

“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐探索 ——為中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了精神指引 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨(dú)立自主是自信自強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)。“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”這一重要論斷，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的文化主體意識(shí)、馬克思主義中國化時(shí)代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)訴求，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐，為中國式現(xiàn)代化的推

在新時(shí)代新征程上不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新 ——對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí) 2023年6月30日，習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的重要講話，從四個(gè)方面深刻闡明推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確了黨的理論創(chuàng)新的方位、方向、方法，集中反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代新征程上繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的堅(jiān)定自信和高度自覺，必將指引我們?cè)趶?qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興之路上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果。 一、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任 習(xí)近平總書記的重要講話深刻闡明了新

中國式現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技現(xiàn)代化 ——?jiǎng)?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力 1.科技現(xiàn)代化始終是人類現(xiàn)代化的重要內(nèi)容 科學(xué)技術(shù)始終以一種不可逆轉(zhuǎn)、不可抗拒的力量推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展?？萍紝?shí)力不僅決定著世界政治經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比的變化，也決定著各國各民族的前途命運(yùn)。從一般意義上講，現(xiàn)代化的內(nèi)涵十分豐富，包括工業(yè)化、民主化、城鎮(zhèn)化等。西方現(xiàn)代化的誕生和發(fā)展緣于多重因素，如文藝復(fù)興帶來思想大解放、大航海帶來地理大發(fā)現(xiàn)、殖民化催生經(jīng)濟(jì)全球化、資產(chǎn)階級(jí)革命催生民主化等。而第一次工業(yè)革命則推動(dòng)西方現(xiàn)代化走上了快車道，極大加快了其現(xiàn)代化的進(jìn)程。近代科技革命誕

基層黨建工作的誤區(qū) ——2023基層黨組織黨建業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)輔導(dǎo)課件—— 黨的基層組織是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，在黨的事業(yè)和黨的建設(shè)中處于基礎(chǔ)性地位。基層黨組織在推動(dòng)事業(yè)發(fā)展、組織服務(wù)群眾、加強(qiáng)自身建設(shè)等方面發(fā)揮了重要作用。但在實(shí)踐中，一些地區(qū)和部門的基層黨組織在履職中還存在一些突出問題，有不少模糊認(rèn)識(shí)甚至思想誤區(qū)，對(duì)此，亟待認(rèn)真辨析、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，保證基層黨組織切實(shí)發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。 準(zhǔn)確把握基層黨組織的工作定位 黨政軍民

深刻把握改革開放的科學(xué)思維方法 ——將改革開放進(jìn)行到底 今年是改革開放四十五周年，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開放四十五年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的歷史性成就，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法分析問題、解決問題。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上，必須深刻把握中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放運(yùn)用的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等科學(xué)思維方法，在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上將改革開放進(jìn)

2018井岡山紅色培訓(xùn)心得交流會(huì)發(fā)言稿十篇-由作者兵長比姚明9933上傳,大小26.2 KB,總共2頁,適用于公文范文等多種場景,包含了2018,井岡山,井岡,紅色,培訓(xùn),心得交流,心得,交流,會(huì),發(fā)言稿,發(fā)言,十,十篇

推進(jìn)共建“一帶一路”綠色發(fā)展 ——為全球可持續(xù)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能 1.綠色是共建“一帶一路”的鮮明底色 綠色是生命之色，是活力之色，也是人與自然和諧共生之色。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，讓綠色切實(shí)成為共建“一帶一路”的底色。“一帶一路”綠色發(fā)展以生態(tài)文明與綠色發(fā)展理念為指導(dǎo)，堅(jiān)持資源節(jié)約和環(huán)境友好原則，將生態(tài)治理融入共建“一帶一路”的全方面、全過程、全鏈條，旨在讓綠色發(fā)展成果惠及各國人民，共建清潔美麗世界。 共建“一帶一路”倡議從提出之初就將綠色發(fā)展理念融入頂層設(shè)計(jì)。從“加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境、生物多樣性和應(yīng)對(duì)氣候變化合2022紅培組織架構(gòu)

??“第二個(gè)結(jié)合”與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——新時(shí)代新的文化使命 　　習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命，并指出，“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。? 　　“第二個(gè)結(jié)合”集中體現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就 　　馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不是簡單拼湊和機(jī)械堆砌，而是有機(jī)契合和內(nèi)在會(huì)通，它充

深刻把握推進(jìn)新型工業(yè)化的基本規(guī)律 ——加快推進(jìn)新型工業(yè)化 習(xí)近平總書記近日就推進(jìn)新型工業(yè)化作出重要指示指出，新時(shí)代新征程，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化是關(guān)鍵任務(wù)。推進(jìn)新型工業(yè)化是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對(duì)新發(fā)展階段、新時(shí)代背景充分精準(zhǔn)研判后作出的重大戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書記的重要指示，深刻闡述了新時(shí)代新征程推進(jìn)新型工業(yè)化的重大意義、重要原則、重點(diǎn)任務(wù)，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性，是新時(shí)期加快推進(jìn)新型工業(yè)化的行動(dòng)指南。加快推進(jìn)新型工業(yè)化，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全

加快建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村 ——奮力譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章 鄉(xiāng)村既是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的空間載體，也是廣大農(nóng)民的生活家園。習(xí)近平總書記指出：“農(nóng)村現(xiàn)代化是建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的內(nèi)在要求和必要條件，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的應(yīng)有之義。要一體推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘??！蔽覀円羁汤斫膺@一重要論述的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，把建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村作為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)推廣“千萬工程”經(jīng)驗(yàn)，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理等重點(diǎn)工作，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，奮力譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振

中華文明和平性的時(shí)代價(jià)值 ——和平發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的鮮明特色　 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出，中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個(gè)群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。倡導(dǎo)交通成和，反對(duì)隔絕閉塞；倡導(dǎo)共生并進(jìn)，反對(duì)強(qiáng)人從己；倡導(dǎo)保合太和，反對(duì)叢林法則。中華文明的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國堅(jiān)持合

【組織生活會(huì)】很實(shí)用的批評(píng)與自我批評(píng) 一、批評(píng)他人 1、批評(píng)分管領(lǐng)導(dǎo)： （1）對(duì)自己分管的工作很重視也較負(fù)責(zé)，建議進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)其他工作的指導(dǎo)力度。 （2）深入一線、深入基層與大家溝通交流還比較少。 （3）在制度執(zhí)行上不到位。如抓理論中心組學(xué)習(xí)落實(shí)不到位，沒有很好的規(guī)劃整體學(xué)習(xí)計(jì)劃.。 2、批評(píng)紀(jì)委書記： （1）履行“一崗雙責(zé)”意識(shí)不到位。在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中只注重抓行政工作，沒有把黨風(fēng)廉政建設(shè)工作放到與行政工作同等重要位置，同步進(jìn)行研究

組織生活會(huì)上的批評(píng)與自我批評(píng)意見（30條） 在組織生活會(huì)上，開展批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是增強(qiáng)黨組織凝聚力、戰(zhàn)斗力和促進(jìn)黨員個(gè)人成長的重要途徑。以下是我結(jié)合工作實(shí)際，整理的30條批評(píng)與自我批評(píng)意見，但愿能幫助大家更好地認(rèn)識(shí)自己、改進(jìn)工作，共同推動(dòng)組織的發(fā)展。 一、自我批評(píng)意見 1.理論學(xué)習(xí)不夠深入：雖然能夠按時(shí)參加集體學(xué)習(xí)，但個(gè)人自學(xué)時(shí)間較少，對(duì)黨的理論、路線、方針、政策理解不夠深刻，缺乏系統(tǒng)性和全面性。 2.政治敏銳性

2024年度專題組織生活會(huì) 理論學(xué)習(xí)強(qiáng)黨性 凝心聚力建新功 為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神和全國教育大會(huì)精神，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，增強(qiáng)黨員的紀(jì)律意識(shí)，組織黨員過好組織生活，推動(dòng)學(xué)校教育工作實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。XX黨支部于12月6日開展2024年度專題組織生活會(huì)。 一、2024年度黨支部工作報(bào)告 黨支部“三會(huì)一課”開展情況總結(jié) 基本情況 XX黨支部現(xiàn)有黨員XX名，其中正式黨員XX名，預(yù)備黨員XX

在防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)上下功夫 ——堅(jiān)定維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全 黨的二十大報(bào)告提出要堅(jiān)定維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全。習(xí)近平主席對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中強(qiáng)調(diào)，“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，一個(gè)很重要的方面就是必須在防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)上下功夫。 深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭復(fù)雜性艱巨性 黨的十八大以來，我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注2022紅培組織架構(gòu)

2024年組織生活會(huì)個(gè)人對(duì)照檢查情況匯報(bào) 按照黨支部組織生活會(huì)要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的二十大報(bào)告和黨章，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，對(duì)照黨員義務(wù)，深入查擺自身存在的問題和不足，深刻剖析問題根源，明確了今后努力方向和改進(jìn)措施?，F(xiàn)將對(duì)照檢查情況匯報(bào)如下： 　　一、政治信仰方面 　　能夠堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在大是大非面前立場堅(jiān)定，旗幟鮮明擁護(hù)黨的路線方針政策。能夠積極參加政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的二十大精神和二十屆三中全會(huì)精神，不斷提高政治理論水平。但反思自身，仍存在一些不足，以下是問題查擺：

2022年專題組織生活會(huì)點(diǎn)評(píng)講話稿-由作者一葉子5337上傳,大小15.498KB,總共5頁,適用于公文范文等多種場景,包含了2022年專題組織生活會(huì)點(diǎn)評(píng)講話稿,2022年專題組織生活會(huì)點(diǎn)評(píng)講話稿

2022年專題組織生活會(huì)個(gè)人對(duì)照檢查材料-由作者乂浮小土上傳,大小14.881KB,總共3頁,適用于對(duì)照檢查等多種場景,包含了2022年專題組織生活會(huì)個(gè)人對(duì)照檢查材料,2022年專題組織生活會(huì)個(gè)人對(duì)照檢查材料

2022年度組織生活會(huì)個(gè)人問題整改清單范文 按照《xx關(guān)于召開2022年度組織生活會(huì)和開展民主評(píng)議黨員的通知》要求，結(jié)合x月x日召開的組織生活會(huì)批評(píng)和自我批評(píng)情況、會(huì)前談心談話及征求意見情況，現(xiàn)就所查擺問題列出如下整改清單。 問題1.理論學(xué)習(xí)自覺性不夠。對(duì)黨的創(chuàng)新理論的及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)不深入、不系統(tǒng)、不全面，只注重把握基本要求，對(duì)思想精髓、實(shí)質(zhì)內(nèi)涵缺乏深入思考研究，學(xué)習(xí)的深度廣度不夠，尤其是在學(xué)懂弄通做實(shí)上有差距。比如，對(duì)“兩個(gè)確立”中蘊(yùn)含的科學(xué)內(nèi)涵、闡釋的深刻道理，學(xué)習(xí)思考得還不夠全面透徹，對(duì)“兩個(gè)確立”中的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯，未能做到