2022推動移風易俗樹立文明新風發(fā)言稿
20xx年移風易俗工作總結(jié) 移風易俗工作總結(jié)3篇-由作者xekycw上傳,大小14.3 KB,總共3頁,適用于總結(jié)等多種場景,包含了20,xx,年,移風易俗,工作總結(jié),工作,總結(jié),3,篇
在全區(qū)移風易俗工作推進會上的講話 今天召開這次專題會議,主要目的是對全區(qū)移風易俗工作進行再動員再部署,進一步動員全區(qū)廣大干部群眾弘揚新風正氣,革除陳規(guī)陋習,營
關(guān)于推進移風易俗樹新風的倡議書三篇-由作者兩情相悅1891上傳,大小12.2 KB,總共2頁,適用于公文范文等多種場景,包含了關(guān)于,推進,移風易俗,樹新風,倡議書,倡議,三,三篇
移風易俗典型經(jīng)驗材料-由作者居然有個老爺爺上傳,大小13.266KB,總共2頁,適用于公文范文等多種場景,包含了移風易俗典型經(jīng)驗材料,移風易俗典型經(jīng)驗材料
關(guān)于縣鄉(xiāng)村振興背景下縣域移風易俗的思考與對策-由作者大胖子嘎咔咔啦上傳,大小26.262KB,總共14頁,適用于公文范文等多種場景,包含了關(guān)于縣鄉(xiāng)村振興背景下縣域移風易俗的思考與對策,關(guān)于縣鄉(xiāng)村振興背景下縣域移風易俗的思考與對策
在全縣深化移風易俗改革推進大會上的講話今天,我們專門在這里召開全縣深化移風易俗改革推進大會,會議的規(guī)格很高、規(guī)模很大,縣四套班子主要領(lǐng)導全部出席,所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門主要負責人、社區(qū)村居書記主任、相關(guān)行業(yè)協(xié)會負責人等共計×多人參會,這就是要向全縣傳達一個強烈信號:我縣從今天起要全面推進移風易俗改革,向陳規(guī)陋習全面開戰(zhàn),不獲全勝,絕不收兵。剛才,我們舉行了公益性戶外婚禮基地授牌儀式;團縣委宣讀了婚事新辦倡2022推動移風易俗樹立文明新風發(fā)言稿
2021移風易俗工作經(jīng)驗總結(jié)匯報報告3篇-由作者前凸后翹的狗上傳,大小19.9 KB,總共2頁,適用于報告等多種場景,包含了移風易俗工作經(jīng)驗總結(jié)匯報報告3篇
2019鎮(zhèn)移風易俗工作總結(jié)-由作者寂寞的莊上傳,大小11.8 KB,總共1頁,適用于總結(jié)等多種場景,包含了2019,鎮(zhèn),移風易俗,工作總結(jié),工作,總結(jié)
關(guān)于20xx年全縣干部群眾移風易俗工作的調(diào)研報告范文-由作者團結(jié)路口a上傳,大小13.7 KB,總共2頁,適用于報告等多種場景,包含了關(guān)于,20,xx,年,全縣,干部,群眾,移風易俗,工作,調(diào)研報告,調(diào)研,報告,范文
精選農(nóng)村移風易俗工作開展情況調(diào)研報告三篇-由作者留有青澀的回憶上傳,大小24.8 KB,總共3頁,適用于報告等多種場景,包含了精選,農(nóng)村,移風易俗,工作,開展,情況,調(diào)研報告,調(diào)研,報告,三,三篇
20xx年關(guān)于移風易俗倡議書范文三篇-由作者天訜預上傳,大小12.0 KB,總共2頁,適用于公文范文等多種場景,包含了20,xx,年,關(guān)于,移風易俗,倡議書,倡議,范文,三,三篇
XX縣關(guān)于進一步深化移風易俗工作實施方案-由作者圣誕小白鹿上傳,大小15.1 KB,總共3頁,適用于公文范文等多種場景,包含了XX,縣,關(guān)于,進一步,進一,深化,移風易俗,工作實施方案,工作,實施,方案2022推動移風易俗樹立文明新風發(fā)言稿
農(nóng)村移風易俗工作開展情況調(diào)研報告-由作者寂寞如風1880上傳,大小24.8 KB,總共8頁,適用于報告等多種場景,包含了農(nóng)村,移風易俗,工作,開展,情況,調(diào)研報告,調(diào)研,報告
關(guān)于縣鄉(xiāng)村振興背景下縣域移風易俗的思考與對策-由作者戀夏happy時代上傳,大小21.7 KB,總共13頁,適用于公文范文等多種場景,包含了關(guān)于,縣鄉(xiāng),村,振興,下,縣域,移風易俗,思考,與,對策
弘揚見義勇為精神 樹立社會新風尚 匯聚社會正能量 第十五屆全國見義勇為英雄模范表彰大會強調(diào),要弘揚見義勇為精神,樹立社會新風尚、匯聚社會正能量。 會議指出,見義勇為,就是為保護國家利益、社會公共利益和人民群眾的人身財產(chǎn)安全挺身而出、仗義出手,彰顯了英勇無畏、懲惡揚善、扶危濟困、匡扶正義、舍己為人、樂于奉獻的崇高品格。——見義勇為精神,是中華民族義利觀的鮮明體現(xiàn)。中華民族歷來倡導重義輕利、先義后利,儒家、墨家等主張“君子喻于義,小人喻于利”、“義勝利者為治世,利克義者為亂世”,提出“見義不為,無勇