中國共產黨黨內教育的百年歷程 —黨員干部學習教育專題黨課 中國共產黨成立以來便高度重視對黨員開展黨內教育，注重強化黨性鍛煉，以確保黨的先進性和純潔性。黨內教育盡管在不同歷史階段由于時代任務的不同而有所側重變化，但是其根本目的和價值依歸始終未變。可以說，中國共產黨人的黨內教育活動一以貫之，貫穿于黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，為黨和人民的事業(yè)保持興旺發(fā)達提供了不竭力量源泉，呈現(xiàn)出萌發(fā)與不斷錘煉、強化與曲折前進、規(guī)范與豐富完善、升華與系統(tǒng)深化的歷史發(fā)展軌跡。 在啟蒙救亡中孕育萌發(fā)，在革命烽火中錘煉鍛造
準確認識世界發(fā)展大勢 ——科學把握中國發(fā)展新的歷史方位 習近平總書記強調：“認識世界發(fā)展大勢，跟上時代潮流，是一個極為重要并且常做常新的課題。”當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。面對波譎云詭的國際形勢、復雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務，我們要準確認識世界發(fā)展大勢，科學把握中國發(fā)展新的歷史方位。這對于統(tǒng)籌國內國際兩個大局，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，推動構建人類命運共同體，都具有重要意義。 全面認識世界轉型過渡期的國際形勢演變趨勢 習近平總書
中國特色的關鍵就在于“兩個結合” —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃充滿活力？關鍵就在于中國特色，中國特色的關鍵就在于‘兩個結合’?！边@一重要論斷深刻闡明了“兩個結合”的重大意義，表明我們黨對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的規(guī)律性認識達到新高度，為我們在新時代新征程繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面指明了前進方向、提供了根本遵循。 “兩個結合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路 習近平總書
弘揚絲路精神 為構建人類命運共同體貢獻中國力量 —黨員干部學習教育專題黨課 2013年9月和10月，習近平主席在訪問哈薩克斯坦和印度尼西亞時先后提出共建“絲綢之路經濟帶”和“二十一世紀海上絲綢之路”（合稱“一帶一路”）的倡議，具有里程碑意義，是踐行構建人類命運共同體理念的重大舉措，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。十年來，“一帶一路”建設從“潑墨大寫意”階段到“工筆畫”階段再到高質量發(fā)展階段，行穩(wěn)致遠、碩果累累。截至2023年6月，中國已經同一百五十二個國家和三十二個國際組織簽署兩百余份共建“一帶一路”合作文件。
中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化 —黨員干部學習教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。中國式現(xiàn)代化的一個本質特征，就是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。在中國這樣一個擁有14億多人口的大國搞社會主義現(xiàn)代化建設，就要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，讓全體人民共同富裕取得實質性進展，并以此不斷創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。 分階段長期推進全體人民共同富裕 黨的二十大報告全面部署了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的“兩步走”戰(zhàn)略，對今后五年“關鍵時期”和2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展目標
中國式現(xiàn)代化成功推進和拓展的內在邏輯 —黨員干部學習教育專題黨課 知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央領導全黨全軍全國各族人民踔厲奮發(fā)、勇毅前行、團結奮斗，在堅持科學社會主義基本原則的基礎上，立足新形勢新變化、新機遇新挑戰(zhàn)，提出一系列新思路、新戰(zhàn)略、新舉措，體現(xiàn)了新時代中國特色社會主義發(fā)展要求，使中國式現(xiàn)代化煥發(fā)強大生機活力。正如習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，經過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化?！鄙羁剃U釋新時代中
中國式現(xiàn)代化蘊含的價值觀 —黨員干部學習教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是中國共產黨領導全國各族人民在長期探索和實踐中取得的重大成果。習近平總書記在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出：“中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新?！痹谶@“六觀”中，價值觀具有獨特的地位和意義。從哲學層面上講，價值觀是我們基于一定的思維認知而對事物發(fā)展作出的判斷或抉擇，一經形成便具有導向性、穩(wěn)定性和持久性，成為推動事物朝著正確方向發(fā)展的重要因素。中國式現(xiàn)代化蘊含的價值觀，突出體現(xiàn)為堅持人民
中國對世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新 —黨員干部學習教育專題黨課 在人類現(xiàn)代化的歷史進程中，既有資本主義的現(xiàn)代化道路，也有社會主義的現(xiàn)代化道路；既有西方率先生成的現(xiàn)代化實踐，也有后發(fā)國家生成的趕超型現(xiàn)代化實踐；既有亦步亦趨、依附他者的現(xiàn)代化模式，也有獨立自主、勇毅探索的現(xiàn)代化模式。不同的現(xiàn)代化道路、實踐和模式代表著不同的現(xiàn)代化理論。從理論本質上看，中國式現(xiàn)代化是中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化，它超越了西方現(xiàn)代化的理論陷阱，打破了“資本至上”引發(fā)的現(xiàn)代性悖論，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因中植入了科學社會主義，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。 2023中國武裝力量黨課
中國式現(xiàn)代化的文化底蘊和精神特質 ——黨員干部學習教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是我們黨領導全國各族人民在長期探索和實踐中歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果。它代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。面對這項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，我們黨何以成功推進和拓展中國式現(xiàn)代化？其中更為深層的底蘊是什么？習近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果”。這就是說，中國式現(xiàn)代化建立在深厚的文化自信的基礎之上，從而獲得經久不息的動力支持。
中國式現(xiàn)代化的原創(chuàng)性貢獻 —黨員干部學習教育專題黨課 實現(xiàn)現(xiàn)代化既是人類社會發(fā)展與世界歷史進程的基本邏輯與必然趨向，又是中國共產黨百年來一以貫之的歷史使命與責任擔當。中國式現(xiàn)代化，是中國共產黨自成立以來特別是黨的十八大以來，在領導全黨全國人民進行現(xiàn)代化探索和建設過程中的重大實踐創(chuàng)造與理論創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化，是對中國共產黨百年來領導現(xiàn)代化實踐經驗的系統(tǒng)總結，更是對“什么是中國式現(xiàn)代化新道路、如何拓展中國式現(xiàn)代化新道路”等重要理論與實踐課題的創(chuàng)造性回答。中國式現(xiàn)代化，緊緊圍繞“建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國”的理論與實踐
中國與世界發(fā)展的價值遵循 —黨員干部學習教育專題黨課 在中國特色社會主義建設歷程中，中國共產黨基于高度的理論自覺、文化自覺和價值自覺，凝練、提出了社會主義核心價值觀和全人類共同價值。社會主義核心價值觀、全人類共同價值是馬克思主義價值觀在中國特色社會主義實踐中的具體化，是新時代馬克思主義中國化最新理論成果的重要組成部分，蘊含著變革中國、治理世界的系統(tǒng)的“中國方案”，在習近平新時代中國特色社會主義思想中占有舉足輕重的地位。 社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn) 社會主義核心價值觀是在中國特色社會主義
促進人類文明進步的中國方案 —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上深刻闡明了中華文明的突出特性，其中包括突出的包容性、突出的和平性。習近平總書記在中國共產黨與世界政黨高層對話會上提出的全球文明倡議，深刻回答了在各國前途命運緊密相連的今天，不同文明如何相處、人類文明向何處去等重大問題，為推動世界現(xiàn)代化進程、促進人類文明進步提供了中國方案。全球文明倡議彰顯中國共產黨堅持胸懷天下的責任擔當，彰顯中華文明突出的包容性和突出的和平性，順應各國人民加強團結協(xié)作、攜手應對共同挑戰(zhàn)的愿望，為開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面
中國式現(xiàn)代化對資本的駕馭 —黨員干部學習教育專題黨課 黨的十八大以來，我們黨在新中國成立和改革開放的基礎上繼續(xù)前進，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。作為社會主義現(xiàn)代化的當代形態(tài)，中國式現(xiàn)代化堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，跳出了“以蘇為師”的窠臼，打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，超越“消滅資本”和“以資本為中心”的二元對立，走出了一條有效利用和駕馭資本邏輯的新道路，實現(xiàn)了經濟社會發(fā)展與人的發(fā)展協(xié)調推進，推動了人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造。 資本邏輯與現(xiàn)代化的一般特征 所謂資本邏輯，是指資本根據(jù)其社會生
中國式現(xiàn)代化理論科學回答了“四個之問” —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記指出，“面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進，馬克思主義也會失去生命力、說服力。”概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學社會主義的最新重大成果。中國式現(xiàn)代化理論體系嚴整、內涵豐富、博大精深，系統(tǒng)回答了“四個之問”，為全面實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了理論指引和行動指南，為世界各國推動實現(xiàn)現(xiàn)代化貢獻了中國智慧。
中國式現(xiàn)代化是文明更新的結果 —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調，中國式現(xiàn)代化“是文明更新的結果，不是文明斷裂的產物?！比绻粡脑催h流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。中國式現(xiàn)代化是源于中華文明內生性的現(xiàn)代化，有著深厚的文化積淀和一以貫之的文明內核；在漫長的歷史長河中，中華文化兼容并蓄、博采眾長，激發(fā)了中華文明的創(chuàng)新活力；在淬煉更新的進程中，中華文明主動把握時代、引領時代，不斷豐富發(fā)展人類文明新形態(tài)。 一以貫之的文化主體性奠定文明更新
開創(chuàng)城市高質量發(fā)展新局面 —堅定不移走好中國特色城市發(fā)展道路 城市是推動高質量發(fā)展、創(chuàng)造高品質生活、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的重要載體。習近平總書記在黨的二十大報告中強調，“以城市群、都市圈為依托構建大中小城市協(xié)調發(fā)展格局，推進以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化建設”，“堅持人民城市人民建、人民城市為人民，提高城市規(guī)劃、建設、治理水平，加快轉變超大特大城市發(fā)展方式，實施城市更新行動，加強城市基礎設施建設，打造宜居、韌性、智慧城市”。新征程上，我們要深入學習領會習近平總書記關于城市工作的重要論述，全面貫徹落實黨的二十大精神，堅定不移走好中國特色城市發(fā)2023中國武裝力量黨課
中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學社會主義的先進本質 —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記深刻指出：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。”社會主義本質問題，是社會主義理論和實踐中的一個根本性問題，是順利推進中國式現(xiàn)代化至關重要的因素。社會主義由空想到科學、由理論到實踐，從根本意義上說就是對社會主義本質的認識不斷深化和科學堅持的結果。 以科學的態(tài)度認識和把握社會主義的本質，是科
中國式現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化 —黨員干部學習教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是我們黨帶領人民建設中國特色社會主義走出來的新道路，也是新時代馬克思主義哲學研究的重大現(xiàn)實和理論問題。從人的現(xiàn)代化的維度理解中國式現(xiàn)代化，不能忽視馬克思主義哲學的歷史觀與價值論相統(tǒng)一的理論特質。 從人的現(xiàn)代化維度深入理解中國式現(xiàn)代化 習近平總書記在黨的二十大報告中深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的五個重要特征，描繪了以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的宏偉藍圖。這五個特征不僅是對中國特色社會主義道路的系統(tǒng)總結和科學概括，而且集中體現(xiàn)了中國式現(xiàn)
以高度的學術自覺建構中國自主知識體系 ——堅守中國立場，彰顯中國智慧，弘揚中國價值 1.知識體系是文明發(fā)展變革的深刻反映 知識從根本上說是精神產品，是人類認識世界改造世界所形成的觀念、邏輯、方法的集中體現(xiàn)，反映人們對于自身以及客觀世界規(guī)律性的認識。知識體系則是以高度理論化系統(tǒng)化的學科、學術、話語等形態(tài)呈現(xiàn)出來的精神產品集群。 知識體系是文明的產物。基于人類文明的多樣性、不同文明社會實踐的多樣性，會形成反映不同文明的核心理念及其價值訴求的知識體系。從歷史發(fā)展的大視野看，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開知
