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    2. 弘揚(yáng)黃河文化 鑄牢中華民族的根和魂 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出:“黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。”研究闡發(fā)黃河文化的內(nèi)涵精髓、推動黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng),是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神、推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重要任務(wù),是鑄牢中華民族的根和魂、增強(qiáng)文化自信自立自強(qiáng)、為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動力的必然要求。 傳承弘揚(yáng)黃河文化具有重大意義 加強(qiáng)黃河文化傳承弘揚(yáng)是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記相關(guān)重要論述、深入推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)

      世界文化激蕩中的中華民族 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 世界文化多元存在、多樣發(fā)展,各種文化形態(tài)既交流互鑒又角逐競爭,構(gòu)成一幅合作與博弈并存、借鑒與較量同在的文化激蕩圖景。誰能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,誰就能為自身發(fā)展拓寬空間、遠(yuǎn)眺未來。習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?!边@一重要論述從一個側(cè)面闡明了我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的憑依和因由,并啟示我們要正確把握世界文化激蕩態(tài)勢,明晰積極參與和科學(xué)應(yīng)對之策,進(jìn)一步強(qiáng)化中華民族站穩(wěn)腳跟、保持定力的自強(qiáng)之道,以

      黨旗所指 團(tuán)旗所向 在強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興新征程中鍛造共青團(tuán)鐵軍   中國共青團(tuán)向來以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命,“聽黨話、跟黨走”始終是共青團(tuán)堅(jiān)定的政治生命。共青團(tuán)在黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義建設(shè)偉大事業(yè)中的行動定位一以貫之,就是當(dāng)好“生力軍”和“突擊隊(duì)”。新時代中國共青團(tuán)形象要素的構(gòu)成,一是來源于黨的要求,二是來源于青年的期待,三是來源于團(tuán)組織的奮斗。共青團(tuán)組織治理的基本要義在于以黨的自我革命為引領(lǐng),堅(jiān)持適應(yīng)性調(diào)整和改革創(chuàng)新。   中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十九次全國代表大會,是全國各族人民

      在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度,對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了全面系統(tǒng)深入的闡述,突出強(qiáng)調(diào)了“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命”。這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻洞察,對新時代文化使命的戰(zhàn)略把握。在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,應(yīng)堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新,

      在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出:“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)?!绷?xí)近平總書記的重要論述,深刻闡明了中華文明與中國式現(xiàn)代化相互融通、彼此成就的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯,為我們在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。 中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化 怎樣對待本國歷史?

      讓青春在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上綻放光彩 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時強(qiáng)調(diào):“黨和國家事業(yè)的希望寄托在青年身上”“把黨的中心任務(wù)作為中國青年運(yùn)動和青年工作的主題和方向,這是一百多年來中國青年運(yùn)動和青年工作的一條基本經(jīng)驗(yàn)”。重視青年工作是我們黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞黨的青年工作發(fā)表一系列重要論述,形成了習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想,為做好新時代黨的青年工作提供了根本遵循,指引黨的青年工作取得重大成就、發(fā)生深刻變革。新征程上,我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社

      牢牢把握五個突出特性 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 1.“連續(xù)性”彰顯中華文明的獨(dú)特魅力,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須走自己的路 “連續(xù)性”是中華文明的內(nèi)在特性。中華民族是世界上古老而偉大的民族,創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。回顧歷史,支撐我們這個古老民族走到今天的,是植根于中華民族血脈深處的文化基因,它指引中華民族選擇了一條適合中國國情、承接古代中國、回應(yīng)現(xiàn)代中國、創(chuàng)造未來中國的發(fā)展道路。在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,與時俱進(jìn)的中國共產(chǎn)黨

      堅(jiān)持辯證思維 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表的重要講話,全面闡釋“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”重大論斷,高度概括出中華文明的五個突出特性,即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,集中體現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和建設(shè)現(xiàn)代文明的辯證統(tǒng)一關(guān)系,進(jìn)一步豐富和拓展中國特色社會主義文化發(fā)展道路。 堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化和中華文明的辯證統(tǒng)一 習(xí)近平總書記從馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的角度,對中國式現(xiàn)代化和中華文明的關(guān)系作出了科學(xué)論斷:“‘結(jié)2023黨課民族理論授課講稿

      “第二個結(jié)合”與中華民族的舊邦新命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課  《詩經(jīng)》有云:“周雖舊邦,其命維新”,馮友蘭先生將其重述為“舊邦新命”,認(rèn)為“就現(xiàn)在來說,中國就是舊邦而有新命,新命就是現(xiàn)代化”。中國式現(xiàn)代化是中華民族舊邦新命的實(shí)踐形態(tài),“新命”體現(xiàn)了具有歷史連續(xù)性的中華文明的現(xiàn)代重塑,是通過馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出:“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新

      聚焦新的文化使命 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),新時代新征程,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期,戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存,宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務(wù),必須要有新氣象新作為。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的重要任務(wù)。堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新,是不斷開創(chuàng)新時代宣傳思想文化工作新局面必須遵循的基本原則。 堅(jiān)定文化自信,實(shí)現(xiàn)中華民族精神的獨(dú)立自主

      堅(jiān)持問題導(dǎo)向 推進(jìn)理論創(chuàng)新的方法論基礎(chǔ) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 6月30日,習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)“要及時科學(xué)解答時代新課題”“推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”,要求我們要堅(jiān)持好、運(yùn)用好“六個必須堅(jiān)持”,繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新?!袄碚搫?chuàng)新只能從問題開始”,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,才能及時科學(xué)解答時代新課題,這一理路是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論品格的集中體現(xiàn),是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀方法論的具體運(yùn)用。 堅(jiān)持問題導(dǎo)向是推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要思想方

      不斷推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化 ——走好中國式現(xiàn)代化道路 ——概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會主義的重大成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),黨的十八大以來,我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。我們進(jìn)一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識,概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則,初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系。新時代新征程,隨著現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐不斷深入,中國式現(xiàn)代化理論必然會不斷豐富和發(fā)展。 中國式現(xiàn)代化理論基于中國共產(chǎn)黨長期實(shí)踐

      五論 新發(fā)展社會學(xué)的理論框架 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 筆者在《中國式現(xiàn)代化和新發(fā)展社會學(xué)》一文中講道:“我們需要一種超越西方現(xiàn)代化理論的視野,基于構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的話語體系、理論框架和解釋邏輯?!被谧呦颥F(xiàn)代化的“中國經(jīng)驗(yàn)”,特別是中國四十多年改革和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),我們嘗試用“五論”來構(gòu)建新發(fā)展社會學(xué)的基本理論框架,即新發(fā)展的本質(zhì)論、階段論、轉(zhuǎn)型論、動力論、世界體系論。這里所說的“新發(fā)展”,特指因中國式現(xiàn)代化的社會主義道路、歷史文化傳統(tǒng)、龐大人口規(guī)模和跨越式發(fā)展所產(chǎn)生的發(fā)展的新形態(tài)。

      牢牢把握以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn) 中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中國人民最偉大的夢想。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史征程上,中國人民接續(xù)奮斗,不懈探索,完成了一個又一個時代使命,以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興成為新時代最重要的使命任務(wù)。 深刻認(rèn)識中華民族偉大復(fù)興的歷史追求,接續(xù)奮斗完成歷史賦予的時代使命 習(xí)近平總書記指出:“一百年來,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個主題:實(shí)現(xiàn)中華民

      準(zhǔn)確理解和把握“第二個結(jié)合”的理論意蘊(yùn)與實(shí)踐要求 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中強(qiáng)調(diào):“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識,是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽??!薄啊诙€結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?!鄙羁汤斫饬?xí)近平總書記對“第二個結(jié)合”的重要論述,是我們在新的歷史起點(diǎn)上

      共建“一帶一路”理論研究的特點(diǎn)和價值 —第三屆一帶一路國際合作高峰論壇開幕式主旨演講學(xué)習(xí)課件 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出:“10年來,我們堅(jiān)守初心、攜手同行,推動‘一帶一路’國際合作從無到有,蓬勃發(fā)展,取得豐碩成果?!弊鳛閺V受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺,共建“一帶一路”已成為中國推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動實(shí)踐。伴隨著共建“一帶一路”的實(shí)踐進(jìn)程,相關(guān)理論研究不斷深入,取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識、凝聚各方力量、推動實(shí)際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語支撐,具有重要理論意2023黨課民族理論授課講稿

      為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供強(qiáng)大思想武器 —黨員干部學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想專題黨課 在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命。習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明體達(dá)用、體用貫通,進(jìn)一步明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書,在我國社會主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強(qiáng)大思想偉力,為我們擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。 一、習(xí)近平文化思想為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了理論基礎(chǔ) 從歷

      契合·結(jié)合·融通 ——“兩個結(jié)合”視域下馬克思主義中國化時代化理論生成的邏輯意蘊(yùn) 黨的二十大報(bào)告明確提出:“推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程?!币话俣嗄陙恚袊伯a(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合(以下簡稱“兩個結(jié)合”),在面向中國問題的時代回答中,推進(jìn)馬克思主義中國化時代化,創(chuàng)立了中國化時代化的馬克思主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造的偉大成果。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記明確把“兩個結(jié)合”上升到我們黨開辟和發(fā)展中國特色社會主義的“必由之路”,是中國

      共建“一帶一路”理論研究的特點(diǎn)和價值 ——推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動實(shí)踐 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出:“10年來,我們堅(jiān)守初心、攜手同行,推動‘一帶一路’國際合作從無到有,蓬勃發(fā)展,取得豐碩成果?!弊鳛閺V受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺,共建“一帶一路”已成為中國推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動實(shí)踐。伴隨著共建“一帶一路”的實(shí)踐進(jìn)程,相關(guān)理論研究不斷深入,取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識、凝聚各方力量、推動實(shí)際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語支撐,具有重要理論意義和實(shí)踐價值。

      黨的理論創(chuàng)新要堅(jiān)守好“魂脈”和“根脈” _黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。對于如何推進(jìn)馬克思主義中國化時代化,習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時指出:“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅(jiān)守好這個魂和根,是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提?!薄盎昝}”與“根脈”一說,生動彰顯了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨的理論創(chuàng)新進(jìn)程中的重要地位,表明黨對理論創(chuàng)新規(guī)律性認(rèn)識的進(jìn)一步深化,為在新時代新征程上取得更

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