南梁精神 ——南梁精神的歷史意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值—— 南梁精神是以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在陜甘邊地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)建革命根據(jù)地、開展武裝斗爭(zhēng)過程中形成的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)精神，以堅(jiān)守信念、面向群眾、顧全大局、求實(shí)開拓為核心內(nèi)容。南梁精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索救國(guó)救民道路過程中的偉大革命精神的生動(dòng)寫照，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興使命初心的深刻體現(xiàn)，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中，更日益顯示出其獨(dú)特而重要的時(shí)代價(jià)值。 　　一、南梁精神的豐富意

大局意識(shí) ——增強(qiáng)大局意識(shí) 履行使命責(zé)任—— 什么是大局意識(shí)？ 什么是大局呢? 從國(guó)內(nèi)看就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，全面深化改革，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。從國(guó)際看，就是為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己猛獠織l件，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展從黨的建設(shè)看，就是堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，確保黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。 大局意識(shí)，就是善于從全局高度、用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)，分析問題，善

全過程人民民主的人權(quán)意蘊(yùn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報(bào)告提出，“全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性”，將發(fā)展全過程人民民主確定為中國(guó)式現(xiàn)代化的一項(xiàng)本質(zhì)要求，并對(duì)“發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主”作出明確部署，從社會(huì)主義民主政治建設(shè)這一關(guān)鍵維度描繪出中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值導(dǎo)向和實(shí)踐要求，凸顯出中國(guó)式現(xiàn)代化的人民立場(chǎng)。發(fā)展全過程人民民主，就是始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，踐行人民至上，努力滿足廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往和期盼。在此意義上，全過程人民民主與人權(quán)保障深度互融，包含豐富的人權(quán)意蘊(yùn)。 全過程人

推動(dòng)“四下基層”制度在新時(shí)代煥發(fā)新光彩 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 “四下基層”，即“宣傳黨的路線、方針、政策下基層，調(diào)查研究下基層，信訪接待下基層，現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層”，是習(xí)近平同志在寧德工作期間親自倡導(dǎo)踐行的重要工作制度，實(shí)現(xiàn)了對(duì)堅(jiān)持黨的群眾路線的理論傳承和實(shí)踐創(chuàng)新，生動(dòng)彰顯了人民領(lǐng)袖一以貫之的強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)、深厚為民情懷和務(wù)實(shí)工作作風(fēng)。35年來，“四下基層”工作制度已經(jīng)深深扎根于閩東大地，成為寧德各級(jí)黨員干部貼近群眾、破解難題、推動(dòng)發(fā)展的重要法寶，展現(xiàn)出歷久彌新的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大的生命力。邁向新的時(shí)代征程，我們要大力傳承好、弘揚(yáng)好這一優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)

更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，強(qiáng)調(diào)“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。這為堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 繼

深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持人民至上之“理” ——樹牢宗旨意識(shí) 厚植為民情懷 黨的二十大報(bào)告鮮明提出“六個(gè)必須堅(jiān)持”，把“必須堅(jiān)持人民至上”放在首位。前不久，四川省委理論學(xué)習(xí)中心組舉行專題學(xué)習(xí)會(huì)，集中學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，會(huì)議指出，要深刻領(lǐng)悟“六個(gè)必須堅(jiān)持”蘊(yùn)含的道理、學(xué)理、哲理，準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。要深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持人民至上之“理”，更好感悟這一偉大思想的根本價(jià)值立場(chǎng)，切實(shí)樹牢宗旨意識(shí)、厚植為民情懷，匯聚起治蜀興川事業(yè)發(fā)展的磅礴力量

把握以學(xué)促干的精髓要義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在江蘇考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)黨組織要教育引導(dǎo)黨員、干部落實(shí)‘重實(shí)踐’要求，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，匡正干的導(dǎo)向，增強(qiáng)干的動(dòng)力，形成干的合力，在以學(xué)促干上取得實(shí)實(shí)在在的成效。”這一重要論述，具有很強(qiáng)政治性、理論性、思想性、針對(duì)性、指導(dǎo)性。認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，要充分認(rèn)識(shí)“以學(xué)促干”的重要性，進(jìn)一步做深做實(shí)主題教育，自覺樹牢造福人民的政績(jī)觀、鼓足干事創(chuàng)業(yè)的精氣神、形成狠抓落實(shí)的好局面。要努力在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干方面取得實(shí)實(shí)在在的成效，以勇立潮頭、爭(zhēng)當(dāng)

人類命運(yùn)共同體理念是“第二個(gè)結(jié)合”的創(chuàng)新成果 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！泵鎸?duì)全球化時(shí)代人類命運(yùn)休戚與共的國(guó)際背景，面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的客觀現(xiàn)實(shí)，習(xí)近平總書記在深刻把握人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了人類命運(yùn)共同體理念，為建立人類共同價(jià)值體系、解決人類發(fā)展難題提供了獨(dú)特的中國(guó)智慧和實(shí)踐方6月黨課

構(gòu)建“三治”結(jié)合的基層治理體系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，這不僅是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興“治理有效”這一目標(biāo)的內(nèi)在要求，也是實(shí)施整個(gè)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。從實(shí)踐來看，仍然存在一些認(rèn)知和行動(dòng)上的偏差，需要厘清。構(gòu)建自治、法治、德治即“三治”相結(jié)合的基層治理體系，需要在組織架構(gòu)上堅(jiān)持整體論；在治理邊界上處理好政府統(tǒng)籌和基層社會(huì)探索之間的關(guān)系，發(fā)揮政府助長(zhǎng)和能促作用；在治理載體上因地制宜、自主探索，尋找彰顯自治活力、法治精神和德治正氣的有效載體。同時(shí)，還要發(fā)揮社會(huì)力量的“點(diǎn)睛”作用，將這些要素激活，使基層治理體

全面加強(qiáng)軍事治理 增強(qiáng)軍事治理效能 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 引 ?言 習(xí)主席在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“全面加強(qiáng)軍事治理是復(fù)雜系統(tǒng)工程，涉及國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)方方面面。”加強(qiáng)軍事治理頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，完善中國(guó)特色軍事法治體系，加強(qiáng)跨軍地多主體協(xié)作，推動(dòng)基層建設(shè)全面進(jìn)步，是全面加強(qiáng)軍事治理、增強(qiáng)軍事治理效能的重要抓手。 加強(qiáng)軍事治理頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，增強(qiáng)系統(tǒng)治理效能 習(xí)主席指出：“全面加強(qiáng)軍事治理是復(fù)雜系統(tǒng)工程，涉及國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)方方面面?！币虼耍婕訌?qiáng)軍事治理，

增強(qiáng)憂患意識(shí) 做到居安思危 提高底線思維能力，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，凡事從最壞處著眼、向最好目標(biāo)努力，打有準(zhǔn)備、有把握之仗，牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)。 底線思維是唯物辯證法的體現(xiàn)，是“有守”和“有為”的有機(jī)統(tǒng)一。守住底線并不是要消極守成、不敢作為，而是要迎難而上、攻堅(jiān)克難。 眼下，各地秋糧陸續(xù)開始收獲，田間地頭一派繁忙景象。習(xí)近平總書記主持召開新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)時(shí)指出：“要始終把保障國(guó)家糧食安全擺在首位，加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，

以制度力量推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭厲行法治 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部具體行使黨的執(zhí)政權(quán)和國(guó)家立法權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察權(quán)、司法權(quán)，是全面依法治國(guó)的關(guān)鍵?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否帶頭厲行法治，直接影響著全面依法治國(guó)的進(jìn)程、決定著法治體系運(yùn)行的質(zhì)效。近日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)知應(yīng)會(huì)黨內(nèi)法規(guī)和國(guó)家法律清單制度的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”要發(fā)揮在尊規(guī)學(xué)規(guī)守規(guī)用規(guī)、尊法學(xué)法守法用法方面的帶頭作用，明確領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)知應(yīng)會(huì)黨規(guī)國(guó)法的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，建立領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)黨規(guī)國(guó)法的有效制度。這對(duì)于推動(dòng)

主題教育 把主題教育探索的好經(jīng)驗(yàn)好做法 轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)效機(jī)制 近日，習(xí)近平總書記指出：“第一批主題教育已經(jīng)告一段落，要抓好繼續(xù)整改和建章立制工作，把主題教育探索的好經(jīng)驗(yàn)好做法轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)效機(jī)制?！?小智治事，大智治制。制度帶有全局性、穩(wěn)定性，管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)。對(duì)主題教育中學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的好經(jīng)驗(yàn)好做法，及時(shí)以制度形式固定下來，是開展主題教育的重要要求。 主題教育開展以來，各地區(qū)各部門各單位堅(jiān)持“當(dāng)下改”與“長(zhǎng)久立”相結(jié)合

繁榮世界文明百花園 ——“一帶一路”倡議的文明效應(yīng)日益彰顯 今年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議10周年。10年來，“一帶一路”倡議從夯基壘臺(tái)、立柱架梁到落地生根、持久發(fā)展，已成為開放包容、互利互惠、合作共贏的國(guó)際合作平臺(tái)和國(guó)際社會(huì)普遍歡迎的全球公共產(chǎn)品?！耙粠б宦贰背h為世界文明的繁榮發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 搭建了展現(xiàn)人類文明多樣性的舞臺(tái) 文明具有天然的多樣性，就如同自然界物種的多樣性一樣，一同構(gòu)成我們這個(gè)星球的生命本源。文明多樣性是客觀存在，如果世界只有一種文明，文明的演進(jìn)就會(huì)停止，人類的進(jìn)步也

公平正義視閾下的共同富裕 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí)，共同富裕還是中國(guó)思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話語(yǔ)體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 　　能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 　　歷史實(shí)踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會(huì)主義制度中，共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì)，公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級(jí)在反

“第二個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵與實(shí)踐要求 ——深刻把握“第二個(gè)結(jié)合”的精髓要義 在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。”黨的二十大報(bào)告指出，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。 不斷推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，對(duì)于在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)于開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界、鑄就社會(huì)主義文6月黨課

推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì) ——學(xué)習(xí)習(xí)近平世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想 1.推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識(shí) 習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的系列重要論述，既是對(duì)馬克思主義世界市場(chǎng)理論的繼承與發(fā)展，又吸收借鑒了當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資理論的有益成分，深化了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 馬克思和恩格斯對(duì)世界市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)全球化以及國(guó)際分工的本質(zhì)及其運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行了初步闡釋。馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的真實(shí)任務(wù)是建立世界市場(chǎng)（至少是一個(gè)輪廓）和以這種市場(chǎng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)。”列寧初步

把握國(guó)際貿(mào)易發(fā)展大勢(shì) 加快貿(mào)易強(qiáng)國(guó)建設(shè) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“推動(dòng)貨物貿(mào)易優(yōu)化升級(jí)，創(chuàng)新服務(wù)貿(mào)易發(fā)展機(jī)制，發(fā)展數(shù)字貿(mào)易，加快建設(shè)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)。”隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展、數(shù)字技術(shù)對(duì)貿(mào)易的滲透、發(fā)展中國(guó)家群體性崛起、高標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的普及，國(guó)際貿(mào)易出現(xiàn)了普惠化、數(shù)字化、綠色化、融合化、服務(wù)化、再全球化、安全化發(fā)展新趨勢(shì)。站在數(shù)字時(shí)代人類社會(huì)發(fā)展的新起點(diǎn)，面向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新目標(biāo)，貿(mào)易強(qiáng)國(guó)建設(shè)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和把握國(guó)際貿(mào)易發(fā)展大勢(shì)，在國(guó)際貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)的新賽道上精準(zhǔn)施策，著力提升我國(guó)貿(mào)易

以人民城市理念引領(lǐng)城市治理現(xiàn)代化 ——人民城市為人民、人民城市人民建 城市是人民群眾生產(chǎn)生活的重要場(chǎng)域，承載著對(duì)美好生活的向往。進(jìn)入新發(fā)展階段，如何促進(jìn)城市治理現(xiàn)代化，如何更好地推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，建設(shè)契合新時(shí)代發(fā)展要求的現(xiàn)代化城市治理體系，備受社會(huì)廣泛關(guān)注。 2015年12月召開的中央城市工作會(huì)議首次以國(guó)家文件的形式提出“人民城市”概念，黨的二十大報(bào)告明確指出要堅(jiān)持“人民城市人民建、人民城市為人民”，為實(shí)現(xiàn)城市治理現(xiàn)代化劃定了政治標(biāo)尺、明確了行動(dòng)導(dǎo)向。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一宏大背景下，如何理解人民城市在政治、價(jià)值和機(jī)制等維度

黨的建設(shè)和組織工作 在全面從嚴(yán)治黨中彰顯組工擔(dān)當(dāng) ●始終把政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)來推進(jìn)，在教育培訓(xùn)中突出政治訓(xùn)練、在選人用人中突出政治把關(guān)、在基層黨建中突出政治功能、在人才工作中突出政治引領(lǐng)和政治吸納 ●堅(jiān)持一手抓建章立制，健全完善管思想、管工作、管作風(fēng)、管紀(jì)律的從嚴(yán)管理制度，一手抓貫徹落實(shí)，推動(dòng)黨的建設(shè)和組織工作法規(guī)制度貫徹落實(shí)落細(xì)、執(zhí)行到底到邊 全國(guó)組織工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，以解決大黨獨(dú)有難題、健全全面從嚴(yán)治黨體系為重大任務(wù)。全面