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    2. 全球安全倡議的理論特征與實(shí)踐貢獻(xiàn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 當(dāng)前世界正面臨嚴(yán)峻的安全挑戰(zhàn),急需正確的安全理論引導(dǎo)。2022年4月,習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇年會(huì)開幕式演講中提出全球安全倡議,倡導(dǎo)堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀等六個(gè)方面的主張。全球安全倡議在思想上具有引領(lǐng)性,邏輯上彼此關(guān)聯(lián),是對(duì)西方政治和學(xué)術(shù)界安全思維的理論超越,在實(shí)踐中為解決當(dāng)前全球安全赤字提供了一條新路。 全球安全倡議的學(xué)理詮釋 全球安全倡議的“六個(gè)堅(jiān)持”具體包括:堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀,共同維護(hù)世界和平和安全;

      中共黨史黨建學(xué)視野下的大歷史觀與正確黨史觀 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 新時(shí)代,中共黨史黨建學(xué)在經(jīng)過長期發(fā)展后迎來了又一個(gè)繁榮發(fā)展的機(jī)遇期。一個(gè)顯著標(biāo)志,繼隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年、黨中央作出第三個(gè)歷史決議,中共黨史黨建學(xué)被確定為一級(jí)學(xué)科。中共黨史黨建學(xué)的前一個(gè)蓬勃發(fā)展的機(jī)遇期,出現(xiàn)在黨的十一屆三中全會(huì)后。當(dāng)時(shí),適應(yīng)黨和國家全面撥亂反正、改革開放起步的需要,黨中央作出第二個(gè)歷史決議,強(qiáng)有力地推動(dòng)了中共黨史黨建學(xué)的發(fā)展,并在澄清思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、資政育人方面發(fā)揮了重要作用。而在新時(shí)代中共黨史黨建學(xué)新的發(fā)展機(jī)遇到來之際,構(gòu)建什么樣的中共黨史黨建

      深刻把握活力與秩序的辯證關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),必須堅(jiān)持正確的方法論。今年2月,習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上強(qiáng)調(diào):“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn),正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放等一系列重大關(guān)系?!逼渲?,正確處理好活力與秩序的關(guān)系深刻闡明了如何科學(xué)認(rèn)識(shí)和有效解決推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重大理論和現(xiàn)實(shí)

      人類文明交往與全球文明倡議 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2023年3月15日,習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上提出全球文明倡議。全球文明倡議是繼全球發(fā)展倡議、全球安全倡議后新時(shí)代中國為國際社會(huì)提供的又一重要公共產(chǎn)品,為推動(dòng)人類文明發(fā)展、推進(jìn)人類現(xiàn)代化進(jìn)程、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了中國方案。我們應(yīng)當(dāng)以馬克思主義文明交往理論為基礎(chǔ),立足中國共產(chǎn)黨人的人類文明交往觀進(jìn)行深入研究闡釋。 文明交流互鑒觀 人類文明演進(jìn)與發(fā)展是有規(guī)律的。習(xí)近平主席在2019年亞洲文明對(duì)話大會(huì)上指出:“文明因多樣而交流

      中國式現(xiàn)代化與中國自主知識(shí)體系構(gòu)建 ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2016年5月17日,習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。講話科學(xué)解答了我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問題,明確提出了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的重大論斷和戰(zhàn)略任務(wù),是指導(dǎo)新時(shí)代我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。2022年4月25日,習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)又強(qiáng)調(diào)指出,“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系”,闡明了構(gòu)建“三大體系”與“中國自主的知識(shí)體系”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),進(jìn)一

      促進(jìn)人與自然和諧共生 —深刻把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展?!贝龠M(jìn)人與自然和諧共生,對(duì)于新時(shí)代新征程推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)乃至中國式現(xiàn)代化至關(guān)重要。 深刻認(rèn)識(shí)促進(jìn)人與自然和諧共生的重大意義 自然是生命之母,人與自然是生命共同體。這意味著人和自然之間具有相互依存、相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系,人必須在尊重自然規(guī)律的前提下修復(fù)和利用自然,走綠色可持續(xù)

      中國與世界發(fā)展的價(jià)值遵循 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在中國特色社會(huì)主義建設(shè)歷程中,中國共產(chǎn)黨基于高度的理論自覺、文化自覺和價(jià)值自覺,凝練、提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和全人類共同價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全人類共同價(jià)值是馬克思主義價(jià)值觀在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的具體化,是新時(shí)代馬克思主義中國化最新理論成果的重要組成部分,蘊(yùn)含著變革中國、治理世界的系統(tǒng)的“中國方案”,在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中占有舉足輕重的地位。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在中國特色社會(huì)主義

      黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課   習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出,“中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果”,“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗”。這一論斷基于中國式現(xiàn)代化的理論探索、實(shí)踐歷程和現(xiàn)實(shí)要求,深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)系,即堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的最鮮明特征和最突出優(yōu)勢。   一、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的長期奮斗成功開創(chuàng)、推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化 2021思想品德與法治課件

      創(chuàng)造與中國式現(xiàn)代化相匹配的新文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來,習(xí)近平總書記深刻把握人類歷史發(fā)展規(guī)律,全面認(rèn)識(shí)中華文明歷史底蘊(yùn),不斷深化對(duì)文化建設(shè)的前瞻性、全局性、戰(zhàn)略性思考,提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,全面部署和推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記發(fā)出“堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的偉大號(hào)召。 對(duì)近代以來“中西古今”之爭的科學(xué)回答 1840年以后,中華民族遭遇前

      南梁精神 ——南梁精神的歷史意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值—— 南梁精神是以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等為代表的中國共產(chǎn)黨人在陜甘邊地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)建革命根據(jù)地、開展武裝斗爭過程中形成的艱苦卓絕的革命斗爭精神,以堅(jiān)守信念、面向群眾、顧全大局、求實(shí)開拓為核心內(nèi)容。南梁精神是中國共產(chǎn)黨人在探索救國救民道路過程中的偉大革命精神的生動(dòng)寫照,也是中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興使命初心的深刻體現(xiàn),在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中,更日益顯示出其獨(dú)特而重要的時(shí)代價(jià)值。   一、南梁精神的豐富意

      以文明之光照亮世界和平 ——從“兩個(gè)結(jié)合”看中華文明和平性的傳承與發(fā)展 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出:“中華文明具有突出的和平性,從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者?!敝腥A文明的和平性既來自中國傳統(tǒng)文化追求和平、和睦、和諧的理想,也來自馬克思主義追求人的和平相處與自由發(fā)展的理想,還來自中國共產(chǎn)黨立足“兩個(gè)結(jié)合”追求中國與世界和平的偉大實(shí)踐,因而具有內(nèi)生性、穩(wěn)定性、傳承性等特征,不僅為人類的和平理想注入了中國價(jià)值、中國精神,更為世界的和平實(shí)踐貢獻(xiàn)了中國智慧、中國力量。

      全人類共同價(jià)值的胸懷與視域 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在世界正處于百年未有之大變局的歷史時(shí)刻,習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“當(dāng)前,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。一方面,和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋,人心所向、大勢所趨決定了人類前途終歸光明。另一方面,恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重,和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重,人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。世界又一次站在歷史的十字路口,何去何從取決于各國人民的抉擇。”為應(yīng)對(duì)這一系列挑戰(zhàn),習(xí)近平總書記在多個(gè)場合反復(fù)倡導(dǎo)“全人類共同價(jià)值

      準(zhǔn)確理解和把握“第二個(gè)結(jié)合”的理論意蘊(yùn)與實(shí)踐要求 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào):“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊厣鐣?huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí),是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽??!薄啊诙€(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?!鄙羁汤斫饬?xí)近平總書記對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的重要論述,是我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上

      電網(wǎng)企業(yè)青年員工思政工作的探索與研究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 近年來,以“80后”“90后”為主體的青年員工逐漸成為電網(wǎng)企業(yè)人才隊(duì)伍的重要組成部分,成為企業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量,是最富活力、最有潛力的生力軍。作為伴隨著互聯(lián)網(wǎng)興起而成長起來的一代,思想觀念日趨多元化,價(jià)值追求更加強(qiáng)烈,成長成才可塑性更強(qiáng),呈現(xiàn)為典型的群體風(fēng)格和鮮明的個(gè)性特征,為新時(shí)代思政工作開展帶來新的課題與挑戰(zhàn)。2023年五四青年節(jié),習(xí)近平總書記給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的同學(xué)們回信,勉勵(lì)廣大青年人要“自找苦吃”,志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地。 為進(jìn)一步推進(jìn)青年員工的思政

      “中華民族共同體”的理論內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足統(tǒng)一多民族國家的歷史與基本國情,統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,對(duì)中國新型民族關(guān)系進(jìn)行深邃思考,創(chuàng)造性地提出“中華民族共同體”理念,深刻揭示了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”對(duì)于新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。 新時(shí)代“中華民族共同體”理念的重要內(nèi)涵 “中華民族共同體”理念不僅追溯了中華民族歷史形成過程中在疆

      堅(jiān)持自力更生與促進(jìn)高水平對(duì)外開放 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視弘揚(yáng)自力更生精神,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持自力更生,把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上,牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。自力更生,對(duì)我們這樣一個(gè)大黨大國而言,是任何時(shí)候都必須堅(jiān)持的傳家寶。中華人民共和國成立后,面對(duì)帝國主義的圍堵封鎖,黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民,自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),經(jīng)受住了一次又一次嚴(yán)峻考驗(yàn)?,F(xiàn)在,面對(duì)世界百年未有之大變局,面對(duì)“脫鉤斷鏈”、逆全球化等復(fù)雜嚴(yán)峻國際環(huán)境,這個(gè)傳家寶更不能丟掉。當(dāng)前,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,改革向系統(tǒng)性整體性協(xié)同2021思想品德與法治課件

      開展主題教育與大興調(diào)查研究的邏輯關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 4月1日,中共中央頒發(fā)《關(guān)于在全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育的意見》(以下簡稱《意見》),這是根據(jù)黨的二十大部署開展的全黨集中教育,是一件事關(guān)全局的大事。4月3日,習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上發(fā)表重要講話,全面論述這次主題教育的重大意義并提出要求。把開展主題教育與大興調(diào)查研究緊密結(jié)合,是這次全黨集中教育活動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn),加深認(rèn)識(shí)兩者的邏輯關(guān)系有助于更好地實(shí)現(xiàn)主題教育的目標(biāo),推動(dòng)貫徹落實(shí)黨的二十大精神。

      新時(shí)代航天精神的內(nèi)涵與實(shí)踐研究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 六十多年來,我國航天事業(yè)創(chuàng)造了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測為代表的輝煌成就,走出了一條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路,積淀了深厚博大的航天精神,鼓舞和激勵(lì)一代又一代航天人前赴后繼、開拓進(jìn)取、拼搏奉獻(xiàn)。中國航天科工集團(tuán)有限公司(以下簡稱“航天科工”)作為中國航天事業(yè)的中堅(jiān)力量,始終把傳承和弘揚(yáng)航天精神作為推動(dòng)航天事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要法寶,不斷加強(qiáng)新時(shí)代航天精神的內(nèi)涵與實(shí)踐研究,為新時(shí)代航天軍工央企弘揚(yáng)偉大建黨精神、傳承航天精神提供了借鑒和啟示。 航天精神的豐富內(nèi)

      把握好現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,是世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)基本課題。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出:“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果,不是文明斷裂的產(chǎn)物。”這為正確認(rèn)識(shí)和處理中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,在守好本和源、根和魂中不斷探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新提供了根本遵循。 現(xiàn)代化是一個(gè)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進(jìn)的歷史過程 現(xiàn)代化是一個(gè)

      站在人與自然和諧共生的高度謀劃農(nóng)村發(fā)展 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。黨的二十大報(bào)告指出:“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展?!编l(xiāng)村是生態(tài)涵養(yǎng)的主體區(qū),良好生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的支撐點(diǎn)。隨著農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和生態(tài)文明建設(shè)縱深推進(jìn),如何正確把握農(nóng)村發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系,探索走出一條人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村振興道路,具有十分重要的意義。因此,要深挖鄉(xiāng)村生態(tài)比較優(yōu)勢,提升鄉(xiāng)村生態(tài)空間內(nèi)在價(jià)值,以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興,努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)、綠色發(fā)展、民生改

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