2022強(qiáng)化黨的創(chuàng)新理論武裝自查材料
全面開(kāi)啟中國(guó)式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐 ——深入學(xué)習(xí)中國(guó)式現(xiàn)代化理論 中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。中國(guó)式現(xiàn)代化的正式提出，為中國(guó)企業(yè)堅(jiān)定了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，為謀劃新時(shí)代中國(guó)式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐指明了方向，提供了根本遵循。 一、以黨的二十大精神指引新時(shí)代中國(guó)式企業(yè)管理創(chuàng)新 黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正
鎮(zhèn)2022年黨管武裝工作半年述職報(bào)告-由作者南離攸上傳,大小13.430KB,總共3頁(yè),適用于述職報(bào)告等多種場(chǎng)景,包含了鎮(zhèn)2022年黨管武裝工作半年述職報(bào)告,鎮(zhèn)2022年黨管武裝工作半年述職報(bào)告
2024年度民主生活會(huì)個(gè)人（領(lǐng)導(dǎo)）對(duì)照檢查材料 一、存在的主要問(wèn)題 （一）帶頭嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩方面 一是政治理論學(xué)習(xí)不夠深入。雖然能夠按時(shí)參加集體學(xué)習(xí)，但自學(xué)時(shí)間不足，對(duì)黨的最新理論成果理解不夠透徹，缺乏深度思考和系統(tǒng)研究。在理論學(xué)習(xí)中，存在重形式輕實(shí)效的現(xiàn)象，沒(méi)有將理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的能力。特別是在學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論時(shí)，往往停留在表面閱讀，沒(méi)有深入領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和核心要義，導(dǎo)致在指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)顯得力不從心。 二是政治敏銳性和鑒別力有待提升。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，對(duì)一些敏感問(wèn)題和突發(fā)事
2021年五查擺五強(qiáng)化自我剖析材料精選推薦篇黨員教師-由作者天堂野菜上傳,大小,總共1頁(yè),適用于等多種場(chǎng)景,包含了五查擺五強(qiáng)化自我剖析材料精選推薦篇黨員教師
2025建黨104周年 中國(guó)共產(chǎn)黨的百年光輝歷程和歷史經(jīng)驗(yàn) 至2025年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立104年，百年黨史，風(fēng)雨如晦，滄海桑田，中國(guó)發(fā)生了太多，太大的變化。一百多年的歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興為初心使命，帶領(lǐng)中國(guó)和中國(guó)人民從弱小走向強(qiáng)大，從貧窮走向富強(qiáng)。 學(xué)習(xí)黨的歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、掌握歷史主動(dòng)，能建設(shè)更加強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨，能奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。 2022強(qiáng)化黨的創(chuàng)新理論武裝自查材料
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向 推進(jìn)理論創(chuàng)新的方法論基礎(chǔ) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 6月30日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“要及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題”“推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”，要求我們要堅(jiān)持好、運(yùn)用好“六個(gè)必須堅(jiān)持”，繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。“理論創(chuàng)新只能從問(wèn)題開(kāi)始”，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，才能及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題，這一理路是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論品格的集中體現(xiàn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀方法論的具體運(yùn)用。 堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要思想方
用創(chuàng)新的理論學(xué)習(xí)思想——論黨史學(xué)習(xí)教育的重要任務(wù)與方法-由作者天規(guī)廝上傳,大小1.04MB,總共3頁(yè),適用于None等多種場(chǎng)景,包含了用,創(chuàng)新,理論學(xué)習(xí),理論,學(xué)習(xí),思想,論,黨史,學(xué)習(xí)教育,教育,重要,任務(wù),與,方法
從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”。這是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和群眾史觀的深刻把握和生動(dòng)運(yùn)用，是對(duì)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，為推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了立場(chǎng)、方向和途徑。 一、人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉 生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。人們正是在實(shí)踐中把無(wú)數(shù)客觀外界的
開(kāi)放發(fā)展理念 新時(shí)代我國(guó)開(kāi)放發(fā)展的理論創(chuàng)新 ◇黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出并深入闡釋了開(kāi)放發(fā)展理念的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯，是對(duì)我國(guó)開(kāi)放發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)判斷和理論升華，使開(kāi)放在發(fā)展中的地位和作用提升到全新的層次和水平上。 ??◇黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制這個(gè)具有原創(chuàng)性、時(shí)代性的概念和理論，進(jìn)一步強(qiáng)化了擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放和深化市場(chǎng)化改革的互促互進(jìn)。 ??◇全面開(kāi)放新格局內(nèi)涵豐富，既包括開(kāi)放范圍擴(kuò)大、領(lǐng)域拓寬、層次加深，也包括開(kāi)放方式創(chuàng)新、布局優(yōu)化、
新質(zhì)生產(chǎn)力 馬克思主義生產(chǎn)力理論的重大創(chuàng)新 習(xí)近平總書(shū)記指出：“高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來(lái)指導(dǎo)，而新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力，需要我們從理論上進(jìn)行總結(jié)、概括，用以指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐?！毙沦|(zhì)生產(chǎn)力的提出，是我們黨對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的重大創(chuàng)新。 馬克思主義生產(chǎn)力理論的主要觀點(diǎn) 馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程，必須具備三個(gè)簡(jiǎn)單的因素：勞動(dòng)者的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中要結(jié)成人與自然、
2023年主題教育專(zhuān)題黨課摘編 （堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向——深刻把握理論創(chuàng)新的世界觀和方法論） 正確認(rèn)識(shí)世界是有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境挑戰(zhàn)的途徑，隨著時(shí)代環(huán)境的變化，人們的認(rèn)識(shí)也需要與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，推動(dòng)發(fā)展就需要深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代矛盾和歷史發(fā)展的規(guī)律，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向則是推動(dòng)認(rèn)識(shí)革命和理論創(chuàng)新的基本方法和科學(xué)路徑。 一、?時(shí)代之問(wèn)對(duì)馬克思主義提出的挑戰(zhàn) 人們創(chuàng)造歷史是通過(guò)回應(yīng)時(shí)代需要、解決時(shí)代問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)的。時(shí)代需要反映出時(shí)代問(wèn)題，時(shí)代問(wèn)題體現(xiàn)了時(shí)代需要，把握時(shí)代問(wèn)題、回
深刻把握黨的理論創(chuàng)新的時(shí)代性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“要及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題”“一切劃時(shí)代的理論，都是滿(mǎn)足時(shí)代需要的產(chǎn)物”。深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的時(shí)代性的認(rèn)識(shí)，是開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的必然要求。新時(shí)代新征程，黨的理論創(chuàng)新要繼續(xù)及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題，彰顯馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。 解答時(shí)代課題貫穿黨的理論創(chuàng)新進(jìn)程 習(xí)近平總書(shū)2022強(qiáng)化黨的創(chuàng)新理論武裝自查材料
縣委書(shū)記、人武部黨委第一書(shū)記在黨管武裝第一書(shū)記述職大會(huì)上的講話-由作者廣州天總上傳,大小16.087KB,總共2頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了縣委書(shū)記,縣委,書(shū)記,人武部,人武,黨委,第一,在,黨管武裝,書(shū)記述職,述職,大會(huì),上,上的,講話
強(qiáng)化國(guó)企黨建工作和營(yíng)銷(xiāo)系統(tǒng)的深度融合開(kāi)創(chuàng)新時(shí)期新形勢(shì)營(yíng)銷(xiāo)工作新局面-由作者奮囍上傳,大小14.8 KB,總共6頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了強(qiáng)化,國(guó)企,黨建工作,黨建,工作,和,營(yíng)銷(xiāo),系統(tǒng),深度,融合,開(kāi)創(chuàng),新時(shí)期,新形勢(shì),新,局面
《談治國(guó)理政》第四卷交流研討：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí) 促進(jìn)作風(fēng)建設(shè) 強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為-由作者離人不挽47上傳,大小12.4 KB,總共3頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了談治國(guó)理政,第四,四卷,卷,交流,研討,加強(qiáng),理論學(xué)習(xí),理論,學(xué)習(xí),促進(jìn),作風(fēng)建設(shè),作風(fēng),建設(shè),強(qiáng)化,擔(dān)當(dāng),作為
鞏固文化主體性 推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè) ——深入把控學(xué)習(xí)習(xí)近平文化主體性理論 文化是一個(gè)民族的靈魂，是人民的精神家園。國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。文化主體性反映了一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)自身文化的自覺(jué)意識(shí)和繁榮發(fā)展文化的主動(dòng)精神。推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須鞏固文化主體性。《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》（以下
