2022陳延年陳喬年講解講稿
堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗” 提升矛盾糾紛預(yù)防化解法治化水平 —學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 新時代“楓橋經(jīng)驗”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在平安中國建設(shè)領(lǐng)域的生動實踐，是全國政法戰(zhàn)線一面高高飄揚(yáng)的旗幟。習(xí)近平總書記在浙江工作期間，對堅持發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”高度重視，提出了一系列重要思想和舉措，為新時代“楓橋經(jīng)驗”的孕育發(fā)展提供了“源頭活水”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，統(tǒng)籌發(fā)展安全兩件大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在這一偉大進(jìn)程中，通過理論和實踐上的全
用新的生產(chǎn)力理論指導(dǎo)高質(zhì)量發(fā)展實踐 ——深入理解新質(zhì)生產(chǎn)力的理論內(nèi)涵 新質(zhì)生產(chǎn)力是習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，對新時代我國生產(chǎn)力發(fā)展實踐作出的理論概括，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。用新的生產(chǎn)力理論指導(dǎo)高質(zhì)量發(fā)展實踐，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的一系列重要論述，深入理解新質(zhì)生產(chǎn)力的理論內(nèi)涵。 生產(chǎn)力發(fā)展的幾個條件 生產(chǎn)力是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者運(yùn)用生產(chǎn)工具加工勞動對象進(jìn)行生產(chǎn)時所形成的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力由兩個因素組成，即勞動者和生產(chǎn)工具。生產(chǎn)工具反映著生
十大關(guān)鍵詞解讀兩高報告 3月8日上午，十四屆全國人大三次會議在北京人民大會堂舉行第二次全體會議。最高人民法院院長張軍向大會作最高人民法院工作報告（以下簡稱“最高法報告”），最高人民檢察院檢察長應(yīng)勇向大會作最高人民檢察院工作報告（以下簡稱“最高檢報告”）。 兩高報告回顧了2024年維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定、服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展、以嚴(yán)格公正司法保障民生福祉等重點工作，提及涉緬北電信網(wǎng)絡(luò)詐騙、余華英拐賣兒童、石某偷拍盜攝等引發(fā)社會關(guān)注的案件，點名孫志剛、李鐵等腐敗分子，回應(yīng)社會關(guān)切，彰顯維護(hù)公平正義的法治擔(dān)當(dāng)。
5.27上海解放紀(jì)念日 銘記歷史榮光 共筑時代華章 1949 年 5 月 27 日，歷經(jīng) 16 天艱苦戰(zhàn)斗，上海宣告解放。上海解放，為新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)，也成為中國革命史上的一座豐碑。此后，每年的 5 月 27 日被定為上海解放紀(jì)念日，提醒人們銘記這段波瀾壯闊的歷史，傳承先輩們不畏犧牲、艱苦奮斗的精神。 一、上海解放紀(jì)念日的由來 上海的解放是一段波瀾壯闊的歷史。1949年5月12日，中國人民解放軍發(fā)動了以解放
2021建黨100周年黨史黨課講稿（兩部分9個階段講解）-由作者_(dá)消食片_上傳,大小1022.61KB,總共41頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了2021,建黨,100,周年,黨史黨課,黨史,黨課,講稿,兩,部分,9,個,階段,講解
和平解放：西藏團(tuán)結(jié)進(jìn)步發(fā)展的偉大起點 ——寫在紀(jì)念西藏和平解放72周年之際 1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡稱《十七條協(xié)議》）簽訂，宣告西藏和平解放。西藏和平解放是中國現(xiàn)代史上的一件大事，是西藏發(fā)展史上一個具有劃時代意義的轉(zhuǎn)折點，從此，西藏人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國主義的侵略和羈絆，與全國各族人民一道走上了團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、發(fā)展的光明大道。 短短幾十年，跨越上千年。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民創(chuàng)造了彪炳千秋、利澤萬代、亙古未有的歷史功績。全面總結(jié)西藏和平解放以來黨的治藏穩(wěn)藏興藏的偉大成
法治興則國家興 如何理解在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家 人類為什么需要法律？這個看似簡單、想起來又很復(fù)雜的問題，實質(zhì)上反映了人們對法律的本質(zhì)、作用和精神的追問。在人類社會發(fā)展進(jìn)程中，法律不是一開始就有的，而是隨著社會的進(jìn)步、人們生產(chǎn)生活的發(fā)展而產(chǎn)生的，特別是在階級和國家產(chǎn)生之后，相對系統(tǒng)的成文法開始出現(xiàn)。法治是衡量文明程度的一把尺子，法治愈發(fā)達(dá)，文明愈進(jìn)步。尤其是近幾百年的世界歷史表明，一個現(xiàn)代化國家必然是法治國家，國家要走向現(xiàn)代化必須走向法治化。 法治建設(shè)是中國式現(xiàn)2022陳延年陳喬年講解講稿
天下為公行大道 如何理解推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求？ 人類社會走向世界歷史，這是一個必然的過程。伴隨著人類社會幾百年的現(xiàn)代化進(jìn)程，幾乎所有國家和民族都被卷入世界發(fā)展體系中，世界歷史的趨勢和特征越來越明顯，但全球范圍內(nèi)的矛盾沖突也越來越凸顯。過去具有全球性特點的現(xiàn)代化模式，都試圖用一種統(tǒng)一的樣板去改造別人，看似是為其他國家好，實質(zhì)是“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”，是狹隘的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，事實證明最終是行不通的。中國式現(xiàn)代化秉持為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的天下情懷，具有最大的包容性和開放性
中國之治顯智慧 如何理解人民民主是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義 回溯人類歷史，人們對民主的追求由來已久，在各個古代文明中都有不同程度的體現(xiàn)，成為推動歷史向前發(fā)展的進(jìn)步因素。人類邁入現(xiàn)代化進(jìn)程后，社會歷史領(lǐng)域的一個重大變化，就是人們的民主意識日益覺醒和高漲，對民主制度的探索更加迫切和深入。從西方民主制度幾百年的演變來看，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它在反對封建專制方面的進(jìn)步意義，肯定其在推動世界現(xiàn)代化發(fā)展中的積極作用，但它總體上代表的是資產(chǎn)階級的利益，是少數(shù)人的民主。 民主是全人類的共同價值，是中國共產(chǎn)黨和中
深刻領(lǐng)會“三個結(jié)合”的重要意義 —深入學(xué)習(xí)新時代推動?xùn)|北全面振興座談會重要講話 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一直關(guān)注東北地區(qū)的發(fā)展，每到重要時間節(jié)點，習(xí)近平總書記都會來到東北，點出問題、指明方向、教給方法。在新時代推動?xùn)|北全面振興座談會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，堅持鍛長板、補(bǔ)短板相結(jié)合，堅持加大支持力度和激發(fā)內(nèi)生動力相結(jié)合?！眻猿帧叭齻€結(jié)合”是習(xí)近平總書記從國家戰(zhàn)略高度和全局視角，采用辯證思維和科學(xué)方法深刻分析闡釋關(guān)鍵性、根本性問題的集中體現(xiàn)，具有極強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性和實踐性。我們要深刻領(lǐng)會、扎實落實，牢牢把
深刻理解積極培育中國特色金融文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 中華民族的文化血脈傳承數(shù)千年而歷久彌新，是推動黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大精神力量。習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部推動金融高質(zhì)量發(fā)展專題研討班開班式上發(fā)表重要講話時指出，推動金融高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)金融強(qiáng)國，要堅持法治和德治相結(jié)合，積極培育中國特色金融文化，做到：誠實守信，不逾越底線；以義取利，不唯利是圖；穩(wěn)健審慎，不急功近利；守正創(chuàng)新，不脫實向虛；依法合規(guī)，不胡作非為。這一重要論述不僅把文化建設(shè)擺在金融強(qiáng)國全局工作的重要位置，賦予文化建設(shè)助推金融強(qiáng)國建設(shè)的使命責(zé)任，而且通過深刻闡明
如何理解規(guī)范財富積累機(jī)制 ——學(xué)習(xí)貫徹三中全會精神知識宣講—— 財富積累是不斷滿足人民對美好生活向往的重要保障?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》提出：“規(guī)范財富積累機(jī)制”。這對進(jìn)一步完善收入分配體制機(jī)制，促進(jìn)居民財富積累公平性和可持續(xù)性提出了明確要求。 改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人民創(chuàng)造財富的機(jī)會、途徑大大增加，財富積累規(guī)模不斷擴(kuò)大，有力夯實了人民幸福生活的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時也存在一些財富積累手段不規(guī)范、財富分化乃至非法獲取財富等問題。習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)共同富裕
深入解讀 2024年中央經(jīng)濟(jì)工作會議精神 12月11日至12日召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議備受各界關(guān)注。中央財辦有關(guān)負(fù)責(zé)同志會后第一時間接受媒體采訪，深入解讀2024年中央經(jīng)濟(jì)工作會議精神，回應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)熱點問題。 如何評價2024年經(jīng)濟(jì)工作，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢怎么看? 答：中央經(jīng)濟(jì)工作會議對今年經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行了總結(jié)。總的認(rèn)為，一年來的發(fā)展歷程很不平凡，成績令人鼓舞，特別是9月26日中央政治局會議果斷部署一攬子增量政策，使社會信心有效提振，經(jīng)濟(jì)明
一文解讀 中央政法工作會議精神 2025年是“十四五”規(guī)劃收官之年、“十五五”規(guī)劃謀劃之年，是進(jìn)一步全面深化改革、推動中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵一年。 1月12日至13日，中央政法工作會議在京召開，總結(jié)工作，分析形勢，研究部署今年政法工作。會議指出，近期，習(xí)近平總書記多次對政法工作作出重要指示，充分體現(xiàn)了對政法工作的關(guān)心厚愛和殷切期望，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、堅決貫徹落實。 從國內(nèi)看，維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定的任務(wù)更
一文解讀 《整治形式主義為基層減負(fù)若干規(guī)定》 中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《整治形式主義為基層減負(fù)若干規(guī)定》（以下簡稱《若干規(guī)定》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真遵照執(zhí)行。 《若干規(guī)定》是2024年7月30日中共中央政治局會議審議批準(zhǔn)，2024年8月6日中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布的。 《若干規(guī)定》出臺的背景和意義是什么？制定的總體考慮是什么？主要框架和內(nèi)容是什么？作出了哪些新措施？如何抓好《若干規(guī)定》的落實？在2024年8月19日，中央辦公廳負(fù)責(zé)人就《若干規(guī)定》2022陳延年陳喬年講解講稿
提高領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)急處突能力 ——新時代領(lǐng)導(dǎo)干部能力建設(shè)專題培訓(xùn)課件—— 應(yīng)急處突能力是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、有效化解危機(jī)的基礎(chǔ)性、核心性能力，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部重要的政治職責(zé)。黨的十八大以來，面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，習(xí)近平總書記圍繞防范化解重大風(fēng)險發(fā)表的一系列重要論述，對我們切實做好防范化解重大風(fēng)險各項工作，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有十分重要的意義。提高領(lǐng)導(dǎo)干部的應(yīng)急處突能力是有效應(yīng)對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定
西藏百萬農(nóng)奴解放65周年 ——“3·28西藏百萬農(nóng)奴解放”黨史專題黨課—— 2024年3月28日是西藏百萬農(nóng)奴解放65周年紀(jì)念日。1959年的民主改革，是西藏歷史上最廣泛、最深刻、最偉大的社會變革，徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，推翻了官家、貴族和寺院上層僧侶“三大領(lǐng)主”的統(tǒng)治，開創(chuàng)了百萬農(nóng)奴翻身解放、當(dāng)家作主的嶄新時代。民主改革對于西藏地方和西藏各族人民來說是一次新生，對維護(hù)國家統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、推動人權(quán)事業(yè)發(fā)展具有重大意義。民主改革65年來，西藏各族人民在黨中央的關(guān)心關(guān)懷和全國人民的大力支援下，以主人翁的姿態(tài)和空
深刻理解中華民族現(xiàn)代文明的理論意涵 ——深入學(xué)習(xí)文化傳承發(fā)展座談會課件 2022年10月，習(xí)近平總書記在河南安陽考察時提出“中華民族現(xiàn)代文明”重大命題。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上深刻闡發(fā)了中華民族現(xiàn)代文明的科學(xué)內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重?zé)s光”。中華民族現(xiàn)代文明作為習(xí)近平文化思想的核心命題之一，既是推進(jìn)馬克思主義文化理論中國化時代化的重大理論創(chuàng)新，也是指引我們建構(gòu)中國自主的知識體系和打造融通中外的新概念新范疇新表述的重要理論成果。我們必須全面深刻理解中華民族現(xiàn)代文明的理論意涵，更好擔(dān)
西疇精神 實干 奮斗 敢于擔(dān)當(dāng) 創(chuàng)新 “西疇精神”，具有當(dāng)代中國精神的特質(zhì)，是偉大建黨精神一脈相承、密不可分的重要組成部分。用四個詞來概括“西疇精神”，可以概括為：實干、奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新。 實干，是“西疇精神”的核心內(nèi)涵，西疇人民不靠等不靠要，化“苦熬”為“苦干”，躬耕石漠荒山，腳踏實地，一步一個腳印，在石漠里開辟出了脫貧的陽光大道。 奮斗，是西疇脫貧攻堅精神最本質(zhì)的特質(zhì)，也是中華民族生生不息、堅韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的生動縮影。一直以來，西疇人民始終以主
