2022民族團(tuán)結(jié)大道石榴花足底彩繪
鑄牢中華民族共同體意識(shí) 黨的十八大以來，我們黨強(qiáng)調(diào)中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)等理念，鮮明提出把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，開辟了馬克思主義民族理論中國化時(shí)代化新境界，黨的民族工作取得新的歷史性成就。 新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線 中共國家民族事務(wù)委員會(huì)黨組撰文指出，深刻理解“把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線”的重大要求。黨的十九大正式提出“鑄牢中華
全面貫徹新時(shí)代黨的民族理論和民族政策 近日，習(xí)近平總書記在聽取吉林省委和省政府工作匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要全面貫徹新時(shí)代黨的民族理論和民族政策”。中華民族一家親，同心共筑中國夢(mèng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視民族團(tuán)結(jié)工作，作出一系列重要論述，在地方考察中多次強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的重要性。小編梳理了習(xí)近平總書記的部分相關(guān)重要論述，與您一同學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。 ? 我們的民族理論和政策是好的、管用的 我們黨創(chuàng)造性地把馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實(shí)際相結(jié)合，走出一條中國特色解決民族問題的正確道路
抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年主題課件 今年是紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。當(dāng)我們?cè)谥袊嗣窨谷諔?zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館觸摸當(dāng)年的破槍舊彈，在沈陽“九·一八”歷史博物館凝視當(dāng)年殘缺的東北地圖，一個(gè)穿越80年時(shí)空的答案愈發(fā)清晰——這場(chǎng)全民族的生死存亡之戰(zhàn)，之所以能以弱勝強(qiáng)、以血鑄劍，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨鑄就的“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”。它不是簡(jiǎn)單的政治聯(lián)盟，而是將四萬萬五千萬中華兒女?dāng)Q成一股繩的“精神鋼索”，是將各民族同胞的命運(yùn)緊緊系于抗日救亡旗幟下的“團(tuán)結(jié)紐帶”，是撕碎法西斯鐵幕最鋒利的“中國利刃”。
鑄牢中華民族共同體意識(shí) 推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展 中共中央政治局10月27日下午就鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行第九次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。要全面貫徹黨的二十大部署，準(zhǔn)確把握黨的民族工作新的階段性特征，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高
鑄牢中華民族共同體意識(shí)研討發(fā)言材料(通用20篇)-由作者柳祥春上傳,大小27.1 KB,總共15頁,適用于交流研討座談等多種場(chǎng)景,包含了鑄牢,牢,中華民族,中華,民族,共同體,共同,意識(shí),研討,發(fā)言材料,發(fā)言,材料,通用,20,篇
鑄牢中華民族共同體意識(shí)的戰(zhàn)略意義PPT黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課(講稿)-由作者個(gè)奶奶的腿的上傳,大小14.8 KB,總共6頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的戰(zhàn)略意義PPT黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課
為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供強(qiáng)大思想武器 —黨員干部學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想專題黨課 在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通，進(jìn)一步明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，在我國社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強(qiáng)大思想偉力，為我們擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。 一、習(xí)近平文化思想為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了理論基礎(chǔ) 從歷
全國助殘日 關(guān)于開展第三十五次全國助殘日活動(dòng)的通知 弘揚(yáng)自強(qiáng)與助殘精神，凝聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)力量 2025年是“十四五”規(guī)劃的收官之年，也是“十五五”規(guī)劃謀篇布局之年。認(rèn)真組織開展好第三十五個(gè)全國助殘日（5月18日）期間主題活動(dòng)，對(duì)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的二十大、二十屆二中、三中全會(huì)精神和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、中央農(nóng)村工作會(huì)議精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于殘疾人事業(yè)重要論述和重要指示批示精神，落實(shí)黨中央、國務(wù)院關(guān)于殘疾人事業(yè)的決策部署，全面完成《“十四五”殘疾人保障和發(fā)2022民族團(tuán)結(jié)大道石榴花足底彩繪
抗日民族英雄左權(quán) 太行浩氣傳千古 銘記歷史 緬懷先烈 左權(quán)是中國工農(nóng)紅軍和八路軍高級(jí)指揮員、著名軍事家。1905年3月出生于湖南省醴陵縣（今醴陵市）一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。中學(xué)時(shí)代參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)研究社，開始接觸馬克思主義。1924年進(jìn)入黃埔軍校一期學(xué)習(xí)。1925年加入中國共產(chǎn)黨，后在黃埔軍校教導(dǎo)團(tuán)任排長、連長，參加討伐軍閥陳炯明的兩次東征。1925年12月赴蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)、伏龍芝軍事學(xué)院學(xué)習(xí)。1930年回國后到中央蘇區(qū)工作，先后任中國工農(nóng)紅軍學(xué)校第1分校教育長、新12軍軍長。1931年12月奉命參與聯(lián)絡(luò)指導(dǎo)國民黨軍第26路軍舉行寧都起義
左權(quán)：太行浩氣傳千古 英雄志 民族魂 巍巍太行，松柏常青。中國工農(nóng)紅軍和八路軍高級(jí)將領(lǐng)左權(quán)就安眠于太行山腳下的晉冀魯豫烈士陵園。每年，絡(luò)繹不絕的人們來到這里參觀左權(quán)將軍紀(jì)念館，向他的墓碑敬獻(xiàn)花籃。左權(quán)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，他投身革命矢志不渝，為中華民族的獨(dú)立與解放奮斗一生。周恩來評(píng)價(jià)他是“有理論修養(yǎng)同時(shí)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的軍事家”，“足以為黨之模范”。朱德稱他是“八路軍最優(yōu)秀的將領(lǐng)之一”和“中國軍事界不可多得的人才”。劉伯承撰寫《紀(jì)念左權(quán)同志》一文，說：“左權(quán)同志的生平事跡，是足
抗日民族英雄狼牙山五壯士 弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神 賡續(xù)紅色血脈 狼牙山五壯士是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在河北易縣狼牙山面對(duì)日本侵略軍浴血奮戰(zhàn)、寧死不屈、英勇跳崖的5名八路軍戰(zhàn)士：馬寶玉、胡德林、胡福才、葛振林和宋學(xué)義。他們的壯舉表現(xiàn)了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，他們用生命和鮮血譜寫出氣吞山河的革命壯歌。 1941年8月，侵華日軍華北方面軍調(diào)集7萬余人的兵力，對(duì)晉察冀邊區(qū)所屬的北岳、平西抗日根據(jù)地進(jìn)行毀滅性“大掃蕩”。9月24日，日偽軍3500余人在河北易縣狼牙山地區(qū)實(shí)施
“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”專題研討發(fā)言材料-由作者小啊雯9上傳,大小29.748KB,總共6頁,適用于交流研討座談等多種場(chǎng)景,包含了鑄牢,牢,中華民族,中華,民族,共同體,共同,意識(shí),專題,研討,發(fā)言材料,發(fā)言,材料
堅(jiān)定文化自信 培育建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化自覺 文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中指出：“自信才能自強(qiáng)。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。”習(xí)近平總書記深刻闡述了堅(jiān)定文化自信的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，為我們堅(jiān)定文化自信，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上，我們必須堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。 一
以中國式現(xiàn)代化 全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè) 黨中央決定舉辦這次新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班，目的是促進(jìn)高級(jí)干部帶頭深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神，進(jìn)而推動(dòng)全黨全國人民把思想統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神上來，把力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的二十大確定的目標(biāo)任務(wù)上來。 黨的二十大精神內(nèi)容極為豐富，我在不同場(chǎng)合作過一些闡述、提了一系列學(xué)習(xí)貫徹要求。我認(rèn)為，概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化
筑牢中華民族共同體意識(shí)專題民主生活會(huì)研討發(fā)言材料-由作者康熙孟總上傳,大小16.363KB,總共2頁,適用于組織生活會(huì)等多種場(chǎng)景,包含了筑牢,牢,中華民族,中華,民族,共同體,共同,意識(shí),專題,民主生活會(huì),民主,生活會(huì),研討,發(fā)言材料,發(fā)言,材料
中華民族共同體意識(shí)的形成與鑄牢黨員干部學(xué)習(xí)教育-由作者最喜歡1111上傳,大小17.74KB,總共6頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了中華民族,中華,民族,共同體,共同,意識(shí),形成,與,與鑄,鑄牢,牢,黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育2022民族團(tuán)結(jié)大道石榴花足底彩繪
弘揚(yáng)老山精神 ——喚起人民群眾的憂患意識(shí),增強(qiáng)各民族的凝聚力—— 云南省麻栗坡縣，與越南河江省“五縣一市”接壤，國境線長277公里，占云南省中越邊境線的20.5%，是一座居住著漢、壯、苗、瑤、彝、傣、蒙古、仡佬8個(gè)民族，總?cè)丝?4.36萬人，國土面積2357平方公里的邊境小城，是“老山精神”的發(fā)源地。 一、孕??育 老山精神，是1979年初自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)后，駐云南邊防部隊(duì)和全軍輪戰(zhàn)部隊(duì)在老山、者陰山地區(qū)防御作戰(zhàn)中形成的，是參戰(zhàn)官兵和云南邊疆各族人民誓死捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的象征
旗幟引領(lǐng) 巾幗擔(dān)當(dāng) 為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興勇?lián)韼绞姑?放飛巾幗夢(mèng)想，共襄復(fù)興偉業(yè)。 中國婦女第十三次全國代表大會(huì)23日上午在人民大會(huì)堂開幕。習(xí)近平、李強(qiáng)、趙樂際、王滬寧、蔡奇、李希等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人到會(huì)祝賀，丁薛祥代表黨中央致詞。 習(xí)近平總書記的到來，令與會(huì)代表深受鼓舞、倍感振奮。代表們一致表示，黨中央致詞充分肯定了中國婦女十二大以來的各項(xiàng)工作，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)婦女兒童事業(yè)的高度重視。強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)催人奮進(jìn)，“半邊天”大有可為，要將習(xí)近平
深刻理解中華民族現(xiàn)代文明的理論意涵 ——深入學(xué)習(xí)文化傳承發(fā)展座談會(huì)課件 2022年10月，習(xí)近平總書記在河南安陽考察時(shí)提出“中華民族現(xiàn)代文明”重大命題。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻闡發(fā)了中華民族現(xiàn)代文明的科學(xué)內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光”。中華民族現(xiàn)代文明作為習(xí)近平文化思想的核心命題之一，既是推進(jìn)馬克思主義文化理論中國化時(shí)代化的重大理論創(chuàng)新，也是指引我們建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系和打造融通中外的新概念新范疇新表述的重要理論成果。我們必須全面深刻理解中華民族現(xiàn)代文明的理論意涵，更好擔(dān)
